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名称: 唐风复兴
作者: TangfengLee
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站点: BBS 未名空间站

档案日期:20160301000000 ~ 20160401000000


2016-03-13 01:06:57

主题: 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录

李唐风

谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人事
件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,相信随
着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:

1、阿狗围棋是人造的工具。

2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得优
势。

3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜人类
冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器、核武、
电、电脑、钱……

4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历史长
河中充满风波和巨浪。

5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。

6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说,人
是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史,一直强
化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度的强化。

7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际间更复杂的社会外在,早已经发展并超出人类
灵魂的驾驭能力。

8、如果历史上工具的发展,可认为只是超越人类个体,而人类整体依然进步的话,那么当
人类制造的工具把人类整体的外延强化到超越人类的整体人性的维持和自控时,人类的外在
功能已经摆脱甚至开始反制内在灵魂对其的“束缚”。人类不得不更郑重地反省数千年前祖
先反复思考过的基本问题:何为人?人何来?人何去?

9、即使在科技发达的今天,几乎没有一个人,即使他(她)笃信无神论,愿意自认“我没
有灵魂"。然而,当人类发展到越来越离不开工具,把机器的人工智能越来越当人看待时,
甚至以唯物的功能标准作为价值观衡量,认为人类已经被非灵魂物、被人造工具超越时,人
类不得不真正面临从个体到整体“失魂落魄"的危机,一个历史上持续量变一直走向今天开
始质变的人性信仰的危机,人类对神性论的彻底割离,对唯物观的彻底迷信与臣服。

10、人将不人,除非奇迹,除非如各种信仰所预言,神迹再现。



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