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以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙
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TangfengLee
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创建博客时间:2013-11-08
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2017-10-29 [发表评论] [写信问候]
  史铁生,生命之实

史铁生,生命之实
——《在中国,能读懂他的人都不一般!》读后感

李唐风

以前对史铁生,只有模糊印象——一个身残志坚的当代著名作家。读了这篇纪念文
章,心生敬意,仿佛看见人群中千里挑一的一个人,活出了真实的自己,他的经
历、品质和生命力,不负天地父母给他的名字。

文章中还有一个同样伟大并更值得尊敬的人——他的母亲。在史先生人生境遇最艰
难,而自我心力却在一生的最低谷时,是她的母亲,用自己的生命之光帮他驱散心
灵的阴霾,是母亲自燃的生命之火,点燃了他生命的火种。当一个年轻人的心灵倍
感不幸、不平、不公时,一念之差就会迈向绝路。能感受到,史先生在母亲过世前
那段最阴郁、最暴躁、最怨怒的炼狱时光,和许多天才少年跳楼、卧轨时一样,心
灵都在承受着相似的煎熬。可以说,那时他的灵魂已经有一半从高楼跃下,已经有
一半卧倒在列车的前方。但一个伟大的母亲,用她自己的生命,在半空中给他接上
了翅膀,可以翱翔到比楼更高、比云更远的翅膀;母亲用生命,唤醒了他倒下的身
躯中,那一环钢铁的基因。他终于敞开了胸怀,张开了双臂,身如铁轨般,承载起
了命运的列车,及其历史般的沉重与轰鸣,并与之合声、共鸣、交响。

此前对“史铁生”几乎一无所知的我,突然好想读一读他的书,去端详那用一生来诠
释的“史”、“铁”、“生”三个字,去聆听那用真实的生命谱写并演奏的命运交响曲、
英雄交响曲、欢乐颂……

补:

向史先生的太太陈女士致敬。看见您和先生在照片中的合影,以及合影中两人的笑
容,我落泪了。因为看到了,红尘中人不知同甘共苦几生几世才能修得的那种夫妻
相。看到了“爱情”两个字,不同于以往看过的任何小说、电影、诗歌,这两个字,
象钢一样韧,象铁一样沉……

附:





提示: 本博文来自于 Chinese 版

TangfengLee 发布于2017-10-29 02:39:43  |  浏览[303]  |  评论[0]
 
2017-10-22 [发表评论] [写信问候]
  毛泽东—历史的悲剧,民族的悲歌

毛泽东—历史的悲剧,民族的悲歌

李唐风

紫禁晶棺祭寡神,
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土,
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和,
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕,
咫尺衣冠锁腊魂。

毛泽东是近代中国悲剧性最深重的人,悲剧之重来自他的伟业和罪业之双重历史之负,悲剧之深来自于十亿、几十亿人对他个人的爱戴和对他个人的仇恨之双重汪洋。当今世人,没有谁的个人悲剧能够接近他的,只有中华民族的整体悲剧才可能超过。

毛泽东个人的强悍、他的功业和罪业,都是在共产党党魁这个位置上激发出来、逼出来的。在这样一个以丛林法则为真理的动物世界,王者必然是强食弱肉的狮子、老虎。身处弱肉阶层的人,在对狮子老虎又怕又恨之时,有没有想过自己是个人,应该活在人的文明世界,而非动物世界,应该尊人性法则为真理,而非丛林法则。

非洲草原上的狮子王,可能在壮年向老年的过度时期,就已经被更强壮凶猛的后起之秀淘汰,被孤伶伶驱赶出狮群或在狮王争霸中战死。毛泽东的地位,一直坚持到了寿终。许多挑战者在他生前,要么落败死于非命,要么俯首臣服。然而,来去空空的人生,一切得失,无论大小,都要归零。毛泽东生前赢得的一切,却在死后连本带息地被仇人们、债主们榨取、剥去、抢回,他的一切剩余价值,40年来,源源不绝地被套现。他的家人、他的后辈、他的尸身、他的三魂七魄,都被反反复复地利用着,高举着,践踏着,既可以拿来做贪腐的保护伞,又可以成为权力的垫脚石,可以做革命掉异己的矛,可以做抵御千刀万剐的盾……

这样一个仅百年历史的组织中,走马灯般一个个大名鼎鼎的头领,几乎无一善终。这难道是一个比动物界更非人、更残酷的小世界吗?

毛泽东的悲剧是中华民族悲剧的集合与缩影,深谙传统的本土文化,却不得不披着西方马列的洋外衣,和其他许多披着洋皮的中国人一起,在结党营党的过程中,一步一步不留后路地埋没、毁坏、葬送着他们自己和大众曾经拥有的中国土、中国话、中国文、中国心、中国魂。他的丰功,代表了亿万人的贡献与牺牲;他的万恶,也集成了亿万人的罪与罚。如果那亿万人的人生,各个是一场悲剧,毛泽东就代表了亿万人生悲剧的集成。

个人的悲剧,莫过于拥有超人的能力与智慧,却不得不在动物园里,与百兽争锋,搏命争霸,败则死无葬身之地,胜则孤家寡神,作百兽万众参观祭奠的标本。民族的悲剧,莫过于神州大地,被无神论的阴霾封闭,昨日的辉煌成了今天沦落的借口,祖先的神圣成了子孙的迷信,前人披荆斩棘趟出的道路,被后世嫌弃太过泥泞,而重新种满了荆棘。

曾写过一首诗《领袖》。拥护毛泽东的人,可能从中读出赞美,读出拥护他的理由;痛恨毛泽东的人可能从中读出讽刺,读出痛恨他的理由。应该说两者兼有兼无。我希望,即使站在截然相反的两个立场,都能感受到领袖个人的大悲剧,其深重就如我们的民族,辉煌与沦落,自得与自卑,兴亡荣辱,是非功过,其历史如诗、如画、如歌。东西方历代学者都说:最动人的戏剧是悲剧,最美的诗歌是悲歌……

领袖

紫禁晶棺祭寡神,
曾掀江海洗昆仑。
挥师赤化人间土,
御笔青描天下坟。
晨起鸣蛙虫鸟和,
夜来封雪沁园春。
千秋歌管余梁绕,
咫尺衣冠锁腊魂。

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李唐风的博客-http://www.mitbbs.ca/pc/pcdoc.php?userid=TangfengLee

以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙

提示: 本博文来自于 Chinese 版

TangfengLee 发布于2017-10-22 00:39:59  |  浏览[222]  |  评论[0]
 
2017-10-22 [发表评论] [写信问候]
  两封微信

两封微信

李唐风

近日,中国大陆许多微信群被封,引起网民群众一时骚动。这种网络社交空间的大动作,今年已至少发生了两起。上次是3月初中共两会到4月1日愚人节期间,这次是10月秋后到中共十九大期间。从中可见中国社会运作对自然气候和传统节气的依赖。上次封微信时曾写过一首诗,这次再写一首,春一封,秋一封,天地人间造化功。

微信通达人间世事
鸿雁往来山水春秋


春一封

江南谷雨谢春风
归雁迟飞西北征
碧海连帆织锦字
斯人微信寄云中
山河地理常相似
世事音书无线程
欲览长安明月夜
今夕迷渡雾开封

秋一封

玉露消魂鬼见愁
金风十九会寒秋
穿云破雾追鸿雁
背井披星望斗牛
马列穷途稍纵逝
人间唯物欲横流
峰回水转江南过
冬去春来再北游


提示: 本博文来自于 Poetry 版

TangfengLee 发布于2017-10-22 00:22:45  |  浏览[177]  |  评论[0]
 
2017-10-03 [发表评论] [写信问候]
  乡愁四韵--明月谣

乡愁四韵--明月谣

李唐风



《乡愁四韵》是罗大佑歌曲中,我最喜欢的一首。原词是著名诗人余光中的一
首深情洋溢的思乡诗。曾经有不同的歌手谱曲来歌唱诠释。罗大佑先生的这首
他亲自作曲并演唱的《乡愁四韵》,我20多年前在读大学时,曾在他的《之乎
者也》专辑中听过。或许那时年轻不经事,更欣赏专辑中一些小清新或激情摇
滚的《鹿港小镇》、《恋曲1980》、《童年》等歌曲。或许是后来更多的人生
经历,10年前,再次欣赏《之乎者也》,再次听到《乡愁四韵》时,我被这首
歌完全震撼了。独奏音乐和配乐与歌声,超凡脱俗。吉他声声入耳,既似幽谷
空灵,又如俗世纷扰中的一丝丝淡定。歌曲中段入歌处,配乐转为浩然雄浑,
从耳中涌入,荡气回肠,恍若通天彻地。罗大佑的歌声在其中流淌,令人说不
出来的感动。

自四年前以“唐风复兴”之志开始学习并实践唐诗创作以来,渐渐理解并能体会
了这首歌曲更可贵的价值、以及该词、曲和唱之所以感人至深的功力所在——
《诗经》国风的朴质、汉魏建安的风骨、盛唐的气象、词宋苏辛的深情与豪
放,融为一体。

中华文化中最重要的文学部分——诗、词、歌、曲等,其缘起、推广和普及,都
离不开音乐。早在孔子整理诗经以前的年代,就有采风的民歌,汉朝有了乐
府,唐诗、宋词、元曲本来都是有专门的音乐调子、词牌、曲牌来多方填词、
再多方到朝堂或坊间广泛传唱的。

前几日忽动一念,既然想要复兴中华传统文化,为何不借鉴祖先的经验,挑选
真正的好歌、好曲,来填上传统内涵的好的诗词,去传唱呢?

每逢佳节倍思亲,适逢中秋佳节,全球华人思亲、念友、怀乡之际,试为这首
《乡愁四韵》的“新乐府”、“新国风”曲式,一填新词。因主要内容改自旧诗作
《明月谣》,因此主题依旧《明月谣》。将来可能还会给《乡愁四韵》再填词
几首。其它好的歌曲,尤其华人歌曲,也会去尝试。希望其他喜欢中华文化的
朋友,也来做这种对个人与民族都有益的尝试。

TangfengLee 发布于2017-10-03 00:26:10  |  浏览[179]  |  评论[0]
 
2017-10-03 [发表评论] [写信问候]
  乡愁四韵--明月谣

乡愁四韵--明月谣

李唐风



《乡愁四韵》是罗大佑歌曲中,我最喜欢的一首。原词是著名诗人余光中的一
首深情洋溢的思乡诗。曾经有不同的歌手谱曲来歌唱诠释。罗大佑先生的这首
他亲自作曲并演唱的《乡愁四韵》,我20多年前在读大学时,曾在他的《之乎
者也》专辑中听过。或许那时年轻不经事,更欣赏专辑中一些小清新或激情摇
滚的《鹿港小镇》、《恋曲1980》、《童年》等歌曲。或许是后来更多的人生
经历,10年前,再次欣赏《之乎者也》,再次听到《乡愁四韵》时,我被这首
歌完全震撼了。独奏音乐和配乐与歌声,超凡脱俗。吉他声声入耳,既似幽谷
空灵,又如俗世纷扰中的一丝丝淡定。歌曲中段入歌处,配乐转为浩然雄浑,
从耳中涌入,荡气回肠,恍若通天彻地。罗大佑的歌声在其中流淌,令人说不
出来的感动。

自四年前以“唐风复兴”之志开始学习并实践唐诗创作以来,渐渐理解并能体会
了这首歌曲更可贵的价值、以及该词、曲和唱之所以感人至深的功力所在——
《诗经》国风的朴质、汉魏建安的风骨、盛唐的气象、词宋苏辛的深情与豪
放,融为一体。

中华文化中最重要的文学部分——诗、词、歌、曲等,其缘起、推广和普及,都
离不开音乐。早在孔子整理诗经以前的年代,就有采风的民歌,汉朝有了乐
府,唐诗、宋词、元曲本来都是有专门的音乐调子、词牌、曲牌来多方填词、
再多方到朝堂或坊间广泛传唱的。

前几日忽动一念,既然想要复兴中华传统文化,为何不借鉴祖先的经验,挑选
真正的好歌、好曲,来填上传统内涵的好的诗词,去传唱呢?

每逢佳节倍思亲,适逢中秋佳节,全球华人思亲、念友、怀乡之际,试为这首
《乡愁四韵》的“新乐府”、“新国风”曲式,一填新词。因主要内容改自旧诗作
《明月谣》,因此主题依旧《明月谣》。将来可能还会给《乡愁四韵》再填词
几首。其它好的歌曲,尤其华人歌曲,也会去尝试。希望其他喜欢中华文化的
朋友,也来做这种对个人与民族都有益的尝试。

TangfengLee 发布于2017-10-03 00:25:58  |  浏览[174]  |  评论[0]
 
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访问量 69362 更新时间: 2019-09-22 20:43:20
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