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《聖經》的舊約和新約與我們有什麼關係?
[版面:基督信仰][首篇作者:tcmwk] , 2021年07月03日21:34:24 ,60次阅读,0次回复
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发信人: tcmwk (発臸ほ), 信区: TrustInJesus
标  题: 《聖經》的舊約和新約與我們有什麼關係?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul  3 21:34:24 2021, 美东)

《聖經》分舊約和新約兩部分,這兩個「約」只是概念性的統稱而已,是將天主創世後
,祂與人類互動的歷史分成兩個階段,並把這兩個階段的相關事件系統地記錄下來,概
括地稱前者為「舊約」,後者為「新約」,這兩個階段的歷史分野界綫是天主子耶穌基
督道成肉身來到世界之時。

《聖經》的這兩個部份所記載的內容,其核心是真正的「約」 一一 天主與人訂立的五
個約,其中四個在舊約時期,分兩種形式:一,天主單方面對人的許諾(諾厄之約;達
味之約);二,天主與人共同定立的,雙方承諾嚴格遵守的合約(亞巴郎之約;西乃山
之約);而最後一個約訂立於新約時期,也是需要雙方共同遵守的盟約 一一 基督的新
盟約。以上五個在遙遠年代訂立的約,至今仍有效地影響著我們的生活:

1)因為有「諾厄之約」,我們至今仍可在四季循環的大地上生活,因為天主許諾「只
願大地存在之日,稼穡寒暑,冬夏晝夜,循環不息……我與你們立約:凡有血肉的,以
後決不再受洪水湮滅,再沒有洪水來毀滅大地……我把虹霓放在雲間,作我與大地之間
立約的標記」(創8-9章)。這狀況會一直持續到若望宗徒所預見的新天新地的出現為
止:「我看見了一個新天新地,因為先前的天與先前的地已不見了,海也沒有了……我
聽見由寶座那裡有一巨大聲音說:『這就是天主與人同在的帳幕,他要同他們住在一起
;他們要作他的人民,他親自要「與他們同在」,作他們的天主』」(默21)。

2)天主按照「達味之約」的承諾,派遣祂的獨生子耶穌基督降生在達味家族內而成為
人。耶穌戰勝了死亡及魔鬼撒旦,成為掌管天上地下一切權柄的萬主之主、萬王之王,
救贖全人類,使相信並跟隨祂的人得以永享天國的福樂。

3)基於「亞巴郎之約」,猶太人得以不斷繁衍,遍佈世界各地,世人在各個不同領域
都因猶太人而受惠蒙福,尤其是可以藉相信並跟隨猶太人耶穌基督而出死入生。另外,
1948年於應許之地復國的以色列,與阿拉伯世界之間的互動一直牽動著全世界的神經。

4)「西乃山之約」對我們的影響極為重要,其內容除了「十誡」,還有六百一十三條
戒律,每一條都有避免罪惡的深刻含義,立約方猶太人必須遵守全部誡律,違反了其中
一條就作違反了全部論。因此,猶太人根本無法遵守全部誡律。「西乃山之約」不只讓
猶太人,也讓全人類看清自己的罪性,認識到自己的軟弱與局限。

5)「基督的新盟約」,之所以被稱為「新盟約」,是因為它基本取代了舊約「西乃山
之約」,降生成人的天主子耶穌基督「以自己作犧牲,除滅了罪過……只一次奉獻了自
己,為除免大眾的罪過」(希9:26-28),舊約中那六百一十三條規範猶太人日常祭獻
及言行舉止的繁文縟節已被耶穌基督的「愛天主及愛人如己」的新誡命所取代,基督為
世人揹負了所有的罪,使相信並跟隨祂的人白白地蒙恩,脫離撒旦的魔掌,獲得自由與
永生。然而,「西乃山之約」裏的「十誡」仍然有效,十誡的核心是尊重天主和尊重人
,這是我們生而為人應守的本分,只是其中「當守安息日」的誡命被「守耶穌基督的主
日」所取代了。

《聖經》的以上五個「約」之中,對人的思想及生活影響最大的是「西乃山之約」(舊
約)及「基督的新盟約」(新約)。舊約令人知罪 一一 人們因難以遵守全部誡命而看
到了自己難以自拔的犯罪傾向,認識到自己的軟弱、不潔、無助及無奈的狀況;而新約
卻令人知恩 一一 因為耶穌基督將自己的無罪之身祭獻在十字架上,替全人類贖罪,滿
足了天主的公義,使願意領受這份恩典的人從永苦的無期徒刑牢獄中獲得釋放,轉而享
受天國的永福。雖然世界上無人堪受這份恩典,但天主子耶穌卻將它實實在在擺在世人
面前,邀請我們白白地領受。

「舊約令人知罪,新約使人知恩」一一  這就是舊約和新約與我們的一個重要關係。然
而,人性所含的罪中之最是「驕傲」,因為「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前」(箴
言 16:18),所以驕傲的人難以知罪,人若不知罪便無從知恩,更遑論感恩了。這就是
很多人難以接受福音的原因所在。所以,雖然天地君王耶穌基督對門徒説:「天上地下
的一切權柄都交給了我,所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授
洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結」
(瑪28:18-20),基督徒按此命令廣傳福音,卻到處遭到強大的阻力和抗拒,這阻力和
抗拒就是源自驕傲。

「天主拒絕驕傲人,卻賞賜恩寵於謙遜人」(伯前5:5),願天主賜世人謙卑,幚助除
去我們的驕傲,以領受基督的救恩。
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