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若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
[版面:性意识][首篇作者:sutra] , 2021年02月03日00:36:39 ,3941次阅读,9次回复
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sutra
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb  3 00:36:39 2021, 美东)

若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??

犯邪淫后积极行善赎罪的重要,使自己的婚姻美满、感召幸福命运的方法

大家都非常清楚,造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报,感召挫折与困
苦,对未来的婚姻亦有极大的影响,乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等,其实这
所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使,可见业力之难以抗拒,非世俗的一些技巧方法所
能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。

明白这个道理,我们就要多种善业,让自己的命运被善业力驱使,这样决定就会越来越
美满、如意、幸福。

想必我们每位年轻人都要结婚,或者也有同修已经结婚了,婚姻在一个人一生中是非常
重要的,这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素,家庭和睦,修行自然能够非常
安稳,家庭若不和睦,难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦
,末学有个建议,希望对大家有利益。

年轻人在结婚的时候,大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席,其
实在办宴席前,可以预先考虑多预算一万元或者更多(也可随力而定),其实也不算很多
,专门用这些钱来印送戒邪淫书籍,为自己的婚姻家庭祈福,至少可以印送几千本,广
为流通,一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运,何况几千本书。这本是一件
净化人心的善事,想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为,仅仅花这么
一万块钱,但其善业力是决定不可思议的,这个善业力足以改变自己命运的驱动力(被
原来恶业力所驱动改为善业驱动),乃至这个善业力量足以把人推上天(这当然指异熟果
报),若能更回向法界,回向净土,决定成佛无疑。

造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大,有的影响不是呈现在表面上,而是一些不可思
议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福,很多人往往还会怪什么冤情债主,其实不知
道本质是自身的邪淫业力,自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭,有的人造
作邪淫后通过猛力的放生。对于邪淫恶业力,消除的最好方法还是反其道而行之,那就
是宣扬戒邪淫,宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍,净化人心,救人慧
命,这个反作用力是不可思议的,一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫,自然这个人
的家庭婚姻会和睦幸福,当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦,那么我们自然自己也
会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦,这就是因缘果报,亦是善恶业力,法
界的一种自然规律。

故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭
就幸福的人,能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福,决定有极明显和不可思议
利益的效果,不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了,那真的非常可惜。

世间人皆舍得花钱购买保险,为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢?用这点钱
就能够换的家庭、婚姻的幸福,为自身积累大福报,若是聪明人,对这样的好事情还在
疑惑什么呢??

造作邪淫,仅仅是忏悔,以后永不再造,过去丢失的福报可能都还是不会回来,我们更
要积极的将功补过、广修善业,如此才能够找回过去的福报、乃至更多,末学看过很多
邪淫因果案例,这也是分析总结出来的,例如造作邪淫没有子嗣,光忏悔以后不造作还
不行,得劝化若干人同样不造邪淫,才能够有重得子嗣的福报,就是这个道理。。

普劝大家都能够积极宣扬戒邪淫,从自身戒邪淫做起,从劝化身边的人、身边的小事做
起,决定有不可思议的巨大利益。

以下摘录自《寿康宝鉴》的案例,来说明犯邪淫后积极将功补过、行善赎罪的重要。

清朝汉阳有一书生,平常有才名,但数次考试都落第,朋友为他扣求请乩,神乩答示,
该生本应有功名,但因年轻时曾与一婢女私通犯淫,所以想盼功名,已经不可能。该书
生听后,十分惊惧,立愿改过向善,并编辑戒淫功过格,广采注解案例,又募款刊印,
到处施送。结果到了康熙丙子年,该生再去参加考试,竟然考取上榜。许多人都认为,
这是改过行善所得的福报。

明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女,
而被天神削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪淫并力行善事,来赎罪补过。经过一
段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中
,又考取会试、殿试,功名不但恢复,而且显贵。——足见虽曾犯下淫过,但只要能痛
自改过并力行善事,一样可以再或福报。所谓‘天道祸淫,不加悔罪之人’是确实可信
的,所以世人不能因为曾犯淫行,清白已损,便自暴自弃,甘于沉沦堕落。一定要相信
,只要您痛下决心,誓改前非,而且广行善事,则必然会转祸为福的。

贾仁,年纪到了五十岁,依然无子。有一天,梦见自己在生育祠叩求子嗣,主神取出一
本簿册,告诉贾仁说:‘你曾经奸淫别人的妻子,想要求生,已经不可能。’贾哀求说
:‘小民以前无知,乞求能够让我有赎罪的机会。’神说:‘你既然能悔过,如果你劝
化十个人不邪淫,就可赎罪。如果再劝化更多人,就可以得子了。’贾仁梦醒后,痛自
悔改,并且广劝世人戒淫,很多人因此受到感化。结果,贾仁后来竟生了两个儿子。可
见悔改向善,依然能挽回造化。

辛卯年浙江省的考试闱场前,有人梦见众神聚会,在考核应由哪些人考取。其中原本要
让钟郎当榜首,但钟曾造成一女子含屈怨恨,坐在中间的主神便说:‘他德行有缺,不
可录取,要另找一人补名。’旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦,醒来后,将
所梦告诉钟郎,并问明原因,才知道原来钟郎曾淫污了家里的婢女,导致婢女怀疑,但
钟的妻子不愿容纳该婢女,婢女就跳河自杀而死,此后钟郎时常内心不安,听到了这个
梦后,更加恐惧。果然在该年的省试中,钟郎没有被录取。而且考取榜首的,正是余恂
。过了不久,钟的妻子病死,钟郎更是害怕,从此便尽心尽力的去做善事,以弥补罪过
。长久行善的结果,钟郎在下次的考试中,竟仍考取解元榜首。——钟郎淫人致死,罪
过很重,但在改过尽力行善后,还是得到福禄。所以,读者们如果以前曾犯邪淫,只要
能以此例自勉,尽快的痛自改过,尽量做善事,相信也一样能转罪为福。

华亭人张某,年轻时曾犯邪淫,后来生了两个儿子都夭折。张某并且又得了肺痨病,长
久都无法痊愈。有一次,张某看到了《丹桂籍》,书中注载了许多邪淫报应的案例,自
己非常感慨和悔恨,就跪在神前发誓,永远戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君阴骘文》
,到处施送。过了一段时间后,张某的身体竟完全恢复健康,而且又接连生了三个儿子。

明朝有田某人,长得丰姿俊雅,因此乡里中许多妇女争相投怀送抱,一直无法安心读书
,便移居到附近的南山寺读书,但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对,却又无法断
除邪淫。田某时常梦中见到一神,有一日,所梦见的神,竟在白天现身,并告诉田某说
:‘你原可做到御史官的大福命,但因多情于花柳,功名已几乎削尽。上帝命我来监视
你,如果你能从今天起便彻底改过,仍然还可以得到功名。’田某听了,大为省悟,并
彻底悔改向善,后来果然考取进士。

明朝有一书生名叫曹稚韬的,和邻妇暗中私通淫行。邻妇的丈夫,知道足见却在不贞,
企图杀死奸夫淫妇。便于某日,假装和妻子说:‘我明天要出远门,必须经数日才能回
家。’妻子听了,暗中欢喜。第二天便约曹稚韬晚间来家中幽会。当天,曹的多位文友
前来拉他参加诗文聚会,曹因已经和邻妇有约,便拒绝参加。文友们知道一定是想和邻
妇约会,不忍心见他德行堕落,就强迫他非参加不可,大家将曹拉到文会所。并为了预
防曹先行开溜赴约。主持文会的朋友便说:‘今天大家轮流作诗文,并且要夜宴尽醉,
才可回家。’又命令把门封锁。曹因此大窘,不得已随便写了几篇文章,便想告辞赴约
,朋友通通不同意,并且罚他喝酒,为了不让曹夜晚去做败德的淫事,文友们故意把曹
灌醉,等曹醉得不省人事时,才送他回家。当天夜晚,邻妇倚门等候,久久不见曹来赴
约。结果有一个无赖汉,知道该妇平日不守妇道,见她倚望,八成是等不到约会,无赖
汉便上前挑逗该妇,该妇竟也带他进门通奸。早就守在家门外暗处角落,潜伏察看的丈
夫,这时手持斧头,破门而入,杀了无赖汉,又杀了妻子。第二天这件事情暴发,曹稚
韬听了,惊出一身冷汗,邀请了文友们,除拜谢他们当日阻挡自己赴约,让自己避过了
一场杀身之祸外,并请文友们当面作证,向天神发誓,永远戒除邪淫,并要行善补过赎
罪,永远不再走邪淫的路。经过数年后,曹稚韬便考取了进士。——当日如果不是朋友
们强拉曹去文会所,并阻挡他赴约。则死的不是无赖汉,而是曹稚韬。可见生死只在一
念间,不邪淫便得生,邪淫便得死。读者们看了此例,盼能永记在心,引为戒镜。

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whopawho
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发信人: whopawho (脑残志坚), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 18:14:19 2021, 美东)

剁了小鸡鸡,斩断尘根,一了百了。
--
胡马依北风,越鸟巢南枝。
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sutra
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 23:38:47 2021, 美东)

【 在 whopawho (脑残志坚) 的大作中提到: 】
: 剁了小

意念的恶更为可怕。。。

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※ 修改:·sutra 於 Feb 14 23:39:50 2021 修改本文·[FROM: 51.]
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 23:41:32 2021, 美东)

当代邪淫现世实报 观者当猛醒

  真人实事,恕不能标其地方、名姓。

  某生,*西人,头脑聪慧,妻贤子肖,素有经营之道。早年从商,以苦心有智故,
财运亨通,积数年而成巨贾,身价何以千万,神气非常,手眼通天,众人皆羡。店铺虽
大,出入节俭,对子尤甚。然其好色之名远播,一时蛮腰樱口,走马观花,怀云抱月,
莫之大兴。石榴裙下,挥金似土。

  有女*氏,颇具心计,渐得宠幸。情天孽海,生陷不自拔,抛妻弃子,尽将家财付
之打理,以为女子多情,自是百般牵就、恩爱无双、如胶似漆。焉知,*氏爱其财非其
人也,色诱而已,趁其心疏意懒,极其信任,卷尽家财,不知去向。生始大悔,朝为千
万富翁,暮则不名一文,悔恨交加,大病一场,几乎夺命。当年如云红颜,个个殷勤,
而今见其如此,早无从觅处。又妻怒子怨,反目成仇,直落得形单影只。后,生欲东山
再起,却连交背运,本钱赔尽,最终凡有所值,尽皆变卖。人云周未或见旧物市儿中,
摆一地摊,货其所剩,满面愁容。令人唏嘘。

  唉!大丈夫在世,顶天立地,因美色而摇其心志,魂魄尽失,温柔乡中,引颈受戮
,而不知其苦,何其悲哉!然怜香惜玉之时,又何其兴哉!待利剑穿心,悔之晚矣!某
生商场如此精明,情场何其糊涂。皆此淫心做乱,而果报丝毫不爽。噫!以史为鉴,可
知兴衰,以人为鉴,可知得失,奉劝诸位同修,一心向善,万勿邪淫,色字头上一把刀
,损人害已,折尽福德,天榜除名,前程暗淡,更兼人身难得,证悟何难,还不悬崖勒
马,浪子回头,发大悲心,借佛力度已度人,莫因一失足而成千古恨!贪片刻之欢而入
万劫不复之地狱!我佛慈悲,阿弥陀佛!


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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 09:56:39 2021, 美东)

每次为恶 前程转暗

  李登十八岁时考取乡试的第一名,后来他到五十岁时一直没有登第。

  他拜访叶靖法师,乞求法师到阴府去查看究竟。叶靖法师请教梓潼帝君,恍恍惚惚
看见一位阴吏手里拿着档案说:

  「李登初生时,上帝赐他一颗玉印,十八岁考取乡贡的榜首,十九岁当状元,五十
三岁做到右宰相的官位。后来因为考取乡试后,暗中爱恋邻居的女儿张燕娘,使她父亲
坐牢,这罪过使他功名延后十年,而且降到第二甲。后来,他侵占胞兄李丰的房屋基地
,以至打起官司,功名又延后十年,降到第三甲。他在长安奸淫良家妇女郑氏,又陷害
她丈夫白元入罪,功名又延后十年,降到第四甲。最后他又淫邻居的闺女王庆娘,恶行
不改,功名已经全被删除了!」

  叶靖法师把事实告诉李登,李登羞愧含恨而死。

  颜光衷说:「假如李登不请法师到阴府去查个究竟,则年轻时就考取乡试,淫逸放
荡的人,必自以为福分只限于如此。而且,旁观的人或许会说:『这么淫逸放荡的人,
尚且能少年得志,年轻就考取乡试!』这么一来,岂不反而说没有天理报应吗?」(《
德育古监》第一三八页)

--
南無阿彌陀佛
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 03:18:48 2021, 美东)

年轻人戒色半年,深刻体会到了诸多戒色的好处,每一条都是你梦寐以求的(转)

我们经常发一些戒色前后对比照是希望激励一些新人更加努力,戒得更有动力,其实坚
持戒色是绝对会给我们带来相貌上的转变的,这一点绝对不用怀疑,相由心生,相貌上
的变化是每个人都看得见的。但是这里想说一下,我们戒色的目的并不仅限于此,不是
为了逆袭之后吸引异性或者更加有面子。

那么今天我们看看坚持戒色到底能给我们带来什么,或者说我们为什么要戒色。

1 为了一个健康的身体和聪明的大脑

说实话,戒色是一个人的本分事,每个人都要对自己的健康负责,“身体发肤,受之父
母,不敢毁伤,孝之始也”。肾主骨生髓,骨髓充盈骨骼更加强壮,肾精充足也会滋养
五脏六腑,这种内在生成的健康是你吃多少补品,做多少运动都难以达到的(拥有健康
的身体)。脑为髓之海,精气长期保存在体内脑髓自然充盈,脑力充足、思考力和记忆
力能会随之提高(拥有聪明的大脑)。

2 节省精力做更多有用的事

戒色之后可以把更多的精力放在对人生有益的事情上,例如孝顺父母、帮助他人、学业
事业、增长知识等,而不是整天被欲望拴住手脚。

3 给你一个忠贞配偶和健康的下一代

物以类聚,人以群分,福报相当方为夫妇,努力戒色修身的你一定会感召一个贞良女子
做配偶,女子则会感召德行端正的君子。另外,戒色是为下一代负责任,下一代先天的
身体素质会更加好。如果有了孩子,家长以身作则定会给下一代做出洁身自好的好榜样。

4 给你一个真正和谐的家庭

这一点笔者一定要好好说一下,因为自己体会太深刻了!笔者和父母住在一起,父母结
婚几十年以来一直是“死对头”,父亲看不上母亲,不管母亲说什么父亲总是恶语相向
,而母亲经常埋怨父亲,家庭氛围非常紧张,二人一开始互掐笔者的心就揪在一起,曾
想如果家庭和谐了那就是我理想中的“幸福生活”。

而在笔者自己戒色不到一百天、劝人戒色不到一个月的时间,家庭氛围突然之间好得不
得了,父母言语变得非常柔和,母亲也偶尔唠叨埋怨父亲,但当我以为一场“世界大战
”要开始的时候,父亲竟然一笑了之,家庭气氛突然变得和谐又轻松,这是笔者亲身体
会也觉得不可思议的地方。这在科学上讲是家里磁场变好了。当然每个人戒色后的感应
都不一样,并不能够一概而论。

5 成就了毅力和耐心

戒色过程是磨练一个人意志力和自制力的过程,无论男女,相信经过了戒色的洗礼之后
,一定会比普通人更有毅力,而这些品质正是任何一种成功都需要的。

6 有机会体验人生真正的“快乐”

戒色能够让我们超越欲望体验人生真正的“快乐”,人生真正的快乐在于接受智慧、得
到人生的启发,这样的感觉就像一盏明灯驱散心灵的黑暗,这种快乐只有亲身经历过的
人才能体会,只可意会而不可言传也。

7 为自己积累福分

戒色是为自己培植福分,在现在这样一个污染很重的环境中,您能有所持守,为世人做
好榜样,相信天道无亲常佑善人,冥冥之中必得善报。《太上感应篇》中说“所谓善人
,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀。”

8 解除缠缚,修行更轻松

这一点是针对有信仰的人来说,“淫心不除,尘不可出”“爱欲荣华不可常保,皆当别
离,无可乐者”,戒定慧是三无漏学,而持戒中戒淫是很重要的一门课程。
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南無阿彌陀佛
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar  9 02:07:01 2021, 美东)

传播戒色的力量有多大?劝人戒邪淫,自己最先受益,赶快行动起来

《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”这是一种胸怀,一种智慧。

我要马上戒邪淫,立刻转运!!”这种迫切的心情,完全可以理解。但“花开有时”,凡
事皆有因缘,不可能随心所欲地实现。正所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,你想
获得什么,最好先给别人什么。

所以,想快速戒邪淫吗?那么请做个戒邪淫的倡导者、劝化者、鼓动者、传播者、宣传
者,让更多的人,因你的努力,而最终戒除了邪淫。而这时,你会惊喜地发现,虽然没
有很刻意地闭关独自戒邪淫,但是心中的欲念,在劝人戒邪淫的善行中,逐渐淡薄。

究其缘由,可从四个方面论之:

1、劝人戒邪淫,正是对症下药。

经典有言,想腰缠万贯,就得先财布施,即上报四恩,下济三苦;想长命百岁,就得先
无畏布施,即戒除杀生,放生物命,让濒死有情离开死亡的怖畏;想聪明伶俐,就得法
布施,助印经典,传播正法。古人亦言:将欲取之,必先与之。这些道理,看似教条,
其实大有深意,随着我们年岁的增长,人生阅历的丰富,会越发觉得这些教言的真实不
虚。

戒邪淫也是如此。想要医好自己的邪淫病,不能把自己隔绝起来,自己与自己打战,自
己舔自己的伤口,自己被自己打败。独自戒邪淫,你会戒得很辛苦,很痛苦,很无助。
戒邪淫,不应是一个人的战争。天底下,所有立志戒邪淫者,都是你的战友;所有受淫
欲摆布之人,都是你拯救的对象。你要知道,在当今邪淫炽盛的时代,只要你还在社会
上混,自己是不可能独善其身的,你必须站出来,有所担当,有所作为,劝更多的人戒
邪淫。请相信,你传播出去的正能量,最终会以几何倍数反弹到您身上,将您的邪淫业
障冲垮无余!

2、劝人戒邪淫,自己最先受益。

有人说,自己都淫念纷飞,邪态毕露,哪有什么能耐劝人戒色?答:大可不必有此顾虑
。现在网络发达,网上也有不少戒邪淫的文章,有大德开示的,有戒友心得的,有前辈
经验的,有经典案例的,等等,很丰富。即使我们写不了这样的文章,至少我们可以利
用网络、微信等平台去转载、分享、传播,以便让更多戒友受益,这不就是劝人戒邪淫
吗?实际上,在传播戒色文章的过程中,最先受益的是你自己。因为,你会比以前更加
精进地去看戒色文章,找到好文,当然是你先受到启发。所以,当您一心想着如何劝人
戒邪淫时,你自己是最先被自己劝化的那一个啊!

还有人说,自己要工作,还要照顾家庭,其实也挺忙的,所以没有精力去劝人戒邪淫。

答:这种说法也不成立。试想,既然这么忙,为何您在邪淫放纵的时候,就有时间,独
独在劝人戒邪淫的时候,又没空了?正如索达吉堪布在一些开示里提到的,末法时代的
人们,行持善法方面,心力不足,昏昏欲睡,作恶造业方面,则是精力充肺,通宵达旦
。比如,转载一篇戒邪淫文章,只要网络稍微不给力一点,就扫兴不做了;但是提起玩
游戏、追偶像剧、看娱乐节目,就可以做到废寝忘食、海枯石烂、天荒地老。要清楚,
这是业障深重的表现,是心魔在作祟,不让您行善,以便早日积资净障,而最终受害的
,还是你自己。

3、劝人戒邪淫,功德无量。

劝人戒邪淫的功德有多大?比如,你无意中转载了一篇戒色文章,而有一个邪淫者,机
缘巧合,看到了你转载的这篇文章,刚好对他胃口,深深触动了他,给他当头棒喝,令
他幡然悔悟,从此踏上了永断邪淫、开启崭新人生的不归路。从某种程度上说,这个回
头的浪子,从戒邪淫之后所产生的一切今生、来世的安乐福报,都缘于您那天刚好花了
几分钟,转了那篇决定他命运的文章!若非如此,该邪淫者,可能还会造很多恶业,感
受无量苦果,两相一对比,就知道您的功德有多大,更何况你积累的是无人知晓的阴德
,这就更不可思议了。

再比如,你转载的戒色文章,被人看到,他也觉得好,也转载了,就此而言,他转载所
产生的一切功德,都与你有分。特别是当今网络具备的跨地域、即时性、受众广等特点
,使得通过网络来行善造恶,都有极强的放大效应。所以,如此滚雪球一样的善行会让
您原本微小的功德得以成倍成倍地增长,这是不可想象的!

又比如,你传播的戒色文章,劝化了一个戒邪淫者,这个戒邪淫者,很感恩,也投身到
劝人戒邪淫的事业中。由此,此人也劝化一些邪淫者,而被劝化的邪淫者又去劝其他人
,这样辗转教化,互相勉励,不断扩展。然后,当我们回溯这一切善行源头的时候,会
发现:原来是基于你那次传播了一篇戒色文章,结果产生了这种多米诺骨牌般的连锁效
应,真不可思议!还比如,你劝了一个人不邪淫,这个人从此安分守己,改恶向善,他
的父母很欣慰,夫妻和谐,子女有依靠,朋友得良友,同事关系融洽,社会少一个色狼
,多一块栋梁,等等潜在的正面效应,说不能尽。

还记得中学政治课上“世界是普遍联系的”这样的论点吗?还记得“蝴蝶效应”这部电
影吗?的确,劝人戒邪淫的功德有多大呢?如果以无私的心去做的话,恐怕只有全知的佛
陀能完全了达了!

4、劝人戒邪淫,回报丰厚。

先看一个公案:明朝冒起宗,从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场
参加乡试,感觉昏昏的就像做梦一样,觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额,但会试没
有考中。回家后,发愿为感应篇添注解。考虑到贪淫好色,很损阴德,所以在“见他色
美”一条,列举了很多报应事例。当时协助抄写的是南昌罗宪岳。辛酉年,罗宪岳考入
县学生。戊辰年正月,罗宪岳梦见三位神仙,当中是白发黄衣老翁,左右各站一位紫衣
少年。

老翁拿出一本册子对左边少年说:“你读一下。”左边少年朗诵了好一会儿。罗宪岳听
出所读的是冒起宗“见他色美”的全部注解。读完了,老翁说:“该中。”随后叫右边
少年咏一首诗,少年咏道:“贪将折桂广寒宫,须信三千色是空,看破世间迷眼相,榜
花一到满城红。”罗宪岳醒后详细记下梦中事,寄给冒起宗的儿子,并对他说:“你父
亲就要考中了,但‘榜花’二字不知指什么?”等到发榜时,冒起宗果然考中。后来冒
起宗在陈宗九书房的藏书中,发现《类书》中有“榜花”二字的注解:“唐朝科举,礼
部发榜时,姓氏生僻的称榜花。”冒姓就属于这种生僻之姓,故诗中暗示为“榜花”。
(摘自《寿康宝鉴(白话)》)

助人为乐,利人利己!记得一位前辈说过一句话,我自从帮助他人戒色后就再也没有破
过戒,只要真正落实孝顺父母,大力行善效果很快就能看得到。万恶淫为首,百善孝为
先,戒色升起孝心是关键!

评:劝人戒邪淫,功德无量,福报丰厚,此类案例,从古至今,都有不少,只是有些没
有公布。末学就是一个受益者,“自作自受”,只要您努力劝人戒邪淫,这种无欺的缘
起力最终会反弹到您身上,让您快速成功戒邪淫的!共勉!


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sutra
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 02:11:42 2021, 美东)

婚姻慎于始,慎始才能慎终

谈到这个婚姻、男女问题,都说只要他对我好就好了。诸位朋友,找对象就是一个想法
,只要对我好就好了。你看讲得有没有道理?大家冷静!现在的人,「欲令智迷,利令智
昏」,欲是什么?就是一个对我好的感觉就好了,就可以让把一生交给对方,幸福交给
对方。难怪现在离婚率这么高,因为你判断力不足,都没有慎於开始。缘分不谨慎,哪
有可能缘分会好的,慎始才能慎终。

遇到这样的年轻人,只要对我好就好了,好很重要,好多久?假如她/他接说,一辈子!
对,真有智慧。当然要好一辈子是最好!那要一辈子的,那个爱、那个对你好,一定是
真爱,真爱不会变。而真爱不会变,人的爱它是有源头,就像那个河有源头活水。真爱
的源头、原点在哪里,你知不知道?孝顺父母。「夫孝,德之本也」,父子之爱天性也
。所以你要先观察这个人对他父母孝不孝顺,那个爱才是真的。对生他养他的骨肉至亲
的恩德都能忘怀,对你可以持续多久呢?

对方对我好,到底喜欢你什么?喜欢我长得挺漂亮的。好你的色。「以利交者,利尽而
交疏;以势交者,势倾而交绝」,我们去攀人家那些关系,「势倾」,等到他没有那个
地位、权利了,这个交情就不存在了。利、势变化莫测,这都是过眼云烟。「以色交者
,华落而爱渝」,因为美色不能一直保持。现在喜欢你,假如遇到比你还漂亮的,会不
会又喜欢别人?别人的美色比你还好,而且自己的美色又不能保持,所以情感不是建立
在欲、跟色、跟利上。应该是什么?「以道交者,天荒而地老」,彼此以道义,情义,
交往,这个交往才经得起考验,才是天长地久。

你希望别人爱你,那你有什么值得别人爱的?「方以类聚,物以群分」。你的姻缘也是
你自己的心、自己的德行感召来的,你假如重视德,你就会遇到能欣赏你德能的人;你
重视色,当然你吸引来的就是好色的人。

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南無阿彌陀佛
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bobolan88
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发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 22 15:41:15 2021, 美东)

啥时候知识分子抓奶背操婢女也会遭报应了?这不是佳话吗?编得太假,一看就是圈外
人羡慕嫉妒恨乱写的。

但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女而被天神削去他的榜名
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sutra
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发信人: sutra (sutra), 信区: Sex
标  题: Re: 若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢??
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 00:47:26 2021, 美东)



戒淫证集引言(原序)

男女居室,人之大伦,此是人道主义,社会正态,固不待言。但有者唯色欲是求,寻刺
激,找享受,如痴如狂,不择手段,不避刑罚,必达到野心而后已。由是人我相求,是
非峰起,甚儿夫妻猜忌,兄弟操戈,父子溺伦,朋友违义,遂使社会风气为之变色;道
德观念一落万丈。试阅报纸,每日所见到服毒自杀因情丧身的几乎满篇都是。吾人视察
其原因所在,除一部份受电影(色情)小说(情爱)及不正当跳舞(脱衣舞等)所诱惑
外,其最大成因,还是家庭教育影响者至大。倘一个敦伦守份,道德浓厚之家庭,其子
女虽并不能为圣贤,但至低限度必为国家优良分子,是不容否认的。此所谓的家庭教育
与薰陶习染的重要性。亦即做人的基本原则。古人说︰‘礼禁未然之先,法施已然之后
。’与其既犯而绳之以法,孰若未犯之前加以预防,使之根绝,求得彻底确实。

此文不但词藻华丽而劝戒范围靡不包罗,每句并补辑案证,报应循环昭昭在目。实午夜
钟声,发人深省。愿普照他人,深思,励行;犯择痛改,无则加勉,或使子女读之,或
劝亲友了解。虽不能力止人欲横流之狂朝,大可减少堕落机会,进而趋向和平,安定社
会;移祸为福,正本清源,莫不系此。

重写戒淫辑证集序

在这个茫茫世界里,由佛教的眼光来看,使人易堕难升的,末过于淫杀二事。而许多人
,竭尽了一生的聪明才智,所希求达到的享受,也莫过于淫杀二字。愣严经上述说先佛
世尊四种决定清净明讳,戒淫列为第一,戒杀列为第二。其他各经,类似这种谕示,不
胜枚举。只是经文深远,难以普及大众。后代的大德,改用浅近文字,如清代周安士居
士做成四种书,前两种是万善先资,普劝戒杀;欲海回狂,普劝戒淫,但文字仍似艰深
。二华主人又写出一本戒淫辑证,加以事实的证明,使读者憬然于福善祸淫的道理。近
来由台中光明慈悲喜舍救济会会长李博永居士,为了文字更求明显,特请该会委员梦醒
居士,重写戒淫辑证集,虽用原名,资料颇有更动。增录古今人格言轶事,深入浅出。
当此士风愈下,淫风流行,吾知是书一出,不异暮鼓晨钟,唤醒几多迷梦。中材以下的
人,皆可敦品力行,免于身败名裂。其上焉者,则服膺愣严经所载先佛世尊清净明讳,
可以获得修道的先务了。

从前聂云台居士著保富法,意在戒贪。我的朋友吴金陵居士印施数逾万册,我曾写一短
跋,提及有保富法以戒贪,不可不作保受法以戒杀,但我因年老多病,迄未命笔。但坊
间流行的寿康宝鉴,其发挥戒淫保寿的道理,也其切至。今又有此书,可与寿康宝鉴,
相为表里。世道人心或由此稍有转机。然就保寿而言,不但戒淫,亦应戒杀。吾愿梦醒
居士,继此书之后,挥其如橼之笔,更为戒杀集证。以言资料,当不难求,我从前为写
戒杀日历,曾写护生史料若干条,附在所著‘鸟兽春秋’之后,由佛光山佛教文化服务
处印行。因为是用在日历,所以每条都极简短。若是扩充为语体,就有许多字可写。至
于古人的书,可资取材的尤多,如前举万善先资,即是一种,他如慈心宝鉴,杀速纪闻
等,都是值得翻检的。若能发挥淫杀两戒,当然佛法大行,这个社会,可称仁寿之域。
这是我对梦醒居士著书的又一希望。

重写戒淫辑证集普劝流通序

邪淫为万恶之首,犯之者必身败名裂,福份尽被天削。而守身不犯者,必因其力拒女色
,不为所惑,而转增福寿,德获善庆。所以百善之行,当以戒首恶之邪淫始。而欲戒邪
淫。必先自戒淫念起。因淫念一生,恶意缠绵,若见女色,遂不能自持而身犯淫行。为
了制止淫念的生起,平时极应谨慎,不要亲近整日荒于嬉,追逐声色的邪友。更不可随
人进入酒家、茶馆、舞厅,妓女户等引人思淫的邪地。对于描写男贪女爱,诲人于淫的
邪词小说,切不可观看。也不可去听人谈论,淫秽之事的邪语。因为一近邪友,那端身
守正的益友,就日益被疏远。而常与邪友接近,自然会渐渐被染引诱,终致心为所动而
随邪友之行。至于引人思淫的邪地,若常进入,耳濡目染,心念难以克制,终致把持不
定,而身犯邪淫,及至醒悟已追悔莫及。而那些会人于淫的邪词小说,及谈人淫秽的邪
语。不过是文人游戏,闲汉谑谈,为了要把故事编的有声有色,故意违背因果道理,把
偷欢放僻邪侈之徒,美其名未有情人终成眷属,说的美好团圆,以吸引无知的男女青年
去欣赏观看。其中大部分是捏造虚诬,根本就不是真实的事,怎么可以把它当真呢?如
果认为偶而看看,将它当作消遣,只要不被迷惑又有何妨的观念。那就会因为过于自信
,而在潜意识中,不知不觉的受其影响,暗中隐受其害而不自知。总之守身之法,宁可
过于防闲,不可稍自宽纵,宁可被人笑为迂腐,断不可自命圆通。假如平时不严厉的警
惕自己,谁又能保美色当前,而不动心犯邪淫呢?少年血气方刚,最易犯色,为人父母
者,不可不预为之戒。故特敬录印光大师‘家庭教育之重要’一文,作为本集的序言。

诸戒淫书,如欲海回狂,寿康宝鉴,不可录,及文昌帝君感应篇,戒淫辑证集,均以文
言文为之。今人虽见,亦不甚明了,以致徒有善书,而少有人识。故不惴文陋,敬辑摘
录数则有关戒淫之文,及善恶果报,以语体文重写。但愿见者能取其意,而莫嫌其文,
使此书普遍流通,令人人皆能明了邪淫之害,并洁身自爱,从此敦品励节,化热地为清
凉,以共挽颓风。
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