当前在线人数11025
首页 - 分类讨论区 - 新闻中心 - 史海钩沉版 - 同主题阅读文章

此篇文章共收到打赏
0

  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
您目前伪币余额:0
未名交友
[更多]
[更多]
如何看待西方的“进步”?
[版面:史海钩沉][首篇作者:sutra] , 2021年02月08日01:08:19 ,1969次阅读,54次回复
来APP回复,赚取更多伪币 关注本站公众号:
[首页] [上页][下页][末页] [分页:1 2 3 ]
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 1 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb  8 01:08:19 2021, 美东)

蔡礼旭老师:如何看待西方的“进步”?
  
  如何看待西方的“进步”?两个文化导向,应该怎样处理?

  ◎我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自
己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?

  ◎在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那么远,都坐船过来,都
是派整个团来学习。

  ◎所以我们要了解我们弱的原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那
才能抓到根本。

  问:现在国内学术研讨中有两个字讲得特别多,就是“功利”。比如说自私自利也
是西方文化的产物,但是却说西方的学术比国内相对来说要好得多。我们为什么要到国
外去学习东西呢?两个文化导向,应该怎样来处理呢?
  答:谢谢这位同学。我们特别强调,遇事你要用智慧去判断,新的东西不见得好。
我们冷静来看,近代这一两百年,人类物质好像进步了,但精神堕落得很快,而且这个
堕落的速度在有人类历史以来可谓空前。
  更何况,我们的物质进步了吗?我们被骗啦。全世界最重要的物质是什么?你们现
在就站在它的上面啊。全世界最重要的物质是什么?地球啊。地球经过几十亿年漫长的
时间,才成就了这个生存环境,却因为功利主义的思想,在短短两百年左右的时间就几
乎要毁于一旦,这叫进步吗?
  自私自利、竞争、斗争、战争走下去是一条死路。西方人早就知道这是条死路,不
敢讲啊,怕什么?怕丢脸。他们默默地派一大堆人到东方来找方法。结果很奇怪,西方
已经走投无路了,我们中国人居然去找他们那条通往悬崖的路,还走得很起劲,不知思
考啊。
  中国在这二三十年来的社会风气变化很快,我们觉得物质进步了,但是为什么吃出
一身的毛病?功利主义啊。功利主义能让农夫种的菜自己不吃,给生得起病的人吃。都
市的人比较生得起病,因为都市人有钱,农夫生不起,他们看不起病。这种情况你不能
只怪他啊,因为我们没有判断能力。我们去买菜的时候都选个儿大,一个虫洞都没有的
,然后吃下去一点儿味道都没有,只是好看。
  所以现在人追求的是“金玉其外,败絮其中”的东西,打肿脸充胖子。有些看似风
光的企业家,但是这样的企业家家庭美满的有几个?我们有一个朋友,他曾经到几个最
高级的住宅区当保安,他告诉我们,有些夫妻每天都在比赛,比什么?比谁最晚回家。
两个人开着豪华的跑车出去,形同陌路,请个保姆来照顾孩子,孩子三岁、五岁能对保
姆拳打脚踢,这样叫成功吗?
  所以功利对各行业、对家庭的伤害,当我们醒过来的时候,很可能都弥补不了了。
所以还是不要走“不听老人言,吃亏在眼前”的路,不要用功利之心,用什么?用仁慈
之心才能再创更美好的生活。
  在清朝,林则徐先生销毁毒品时用的是环保的方法,他没有造成环境污染,大家可
以去查资料。他这个做法源自哪里?源自中国人对天、地、大自然的敬重。中国人早在
几千年前就发现了石油,但是中国人清楚,地球是个有机体,它是活的,不是死的,你
把它挖空了,很多天灾人祸就会随之而来。现在把石油挖空了,然后把一大堆垃圾塞在
里面,那整个地球的状态、风水完全都变了,所以天灾人祸那么多。
  问:我自从听了您的讲座以后,有个问题一直困扰着我。秦孝公的时候,商鞅说治
国之道有两种:一种是王道,一种是霸道。王道就是以道德来治国,霸道是以法制来治
国。现在这个社会追求法律的不断完善,要是社会出现了什么问题,总是说要促进哪种
法律条款的出台。我觉得这是一个矛盾。
  答:诸位同学,学习要学好的,不能学不好的,学不好的越学越糟糕。现在犯罪率
最高的地方,也可能是法律最健全的地方。为什么?你要罚他,他就偏偏躲给你看,这
样反而激励他把聪明用到如何不被看到犯错,而不是不犯错。所以这个只能治症状,绝
对解决不了根本问题。
  所以我们的领导人有这个见地,强调的是“以德治国”。这个才是真正能长治久安
的方法。夫子在《为政第二》当中提到“道之以政,齐之以刑,民免而无耻”。这个“
免”是什么意思?这个“免”不是不做,是做了以后不要被看到。西方关于婚姻的法律
完不完善哪?但是背着另外一半干坏事的人,比例高不高?结婚以前财产公证,那还结
什么婚?那个动作做了,就代表还没结婚就想到要离婚。“道之以政”,这个“政”是
压他,没有用的。
  很多人说要有威势、威严,威严有三,第一种是“道德之威”,我们看到胡主席、
温总理,我们很尊重。上一次印尼海啸当中,我们的温总理在去参加国际会议的时候,
他的飞机上放了所有的救援物资。其他的国家看了都傻眼了,他们是来开会的,而总理
是马上就干!这让所有其他国家看到了中国人那种仁慈之心,这是总理承传了我们中国
的文化。
  全世界第一个发现世界的是谁?是郑和,不是哥伦布。据说郑和早哥伦布一百多年
发现了美洲,世界都绕过了,南北极都有到。哥伦布的船很小,郑和的船是太和殿的两
倍长,这个都有记载的。郑和走过了一百多个国家和地区,没有对人家发动侵略,但西
方才兴盛了两三百年,把整个世界搞成什么样子了?所以要救这个世界,中国人圣贤的
思想一定要出来,不然没救了。世界没得救了,我们也活不了,“覆巢之下无完卵”。
所以国与国的对立时,我们一定要帮忙化掉矛盾,不然一方说“气死我了”,核弹就引
爆了。你说“打到其他国家不干我事”,那是不可能的。核弹一爆炸,整个地球都会晃
动。所以大家休戚与共啊,仁爱的智慧不能只由中国人学了,要传递出去,这是“道德
之威”。
  还有,“道德之威者”会造成什么呢?“成乎安强”,父母有德行,孩子在这个家
庭的成长非常安心、非常感佩父母。所以人都安心,家庭会越来越强,国家亦如是。
  第二种是“暴察之威”,是用暴力。这个“察”是每天拿着放大镜看人家做得不对
的事,这样会让人很不舒服。结果感来的是什么?家庭、团体越来越衰微。
  第三种是“狂妄之威”。孩子跟父亲一般高了,拳头还比父亲大一点儿,他会说:
“爸爸,人的忍耐是有限度的,你不要逼我。”父亲责令“你给我去读书”,自己却跷
着腿在那里喝酒,谁服得了啊?“狂妄之威”感来的是什么?是灭亡。夏桀那么暴虐,
臣子都规劝他:“顺天者昌,逆天者亡。”夏桀说:“太阳会灭亡吗?”他这种傲慢的
、狂妄的态度传到民间去,民间回应他说“予及汝偕亡”,白话叫“我跟你拼了”。所
以亡国之君统统是狂妄的,他感来的就是亡国。
  现在的企业,花了大量的精力考核员工认不认真工作,然后还派一大堆人员在那里
盯来盯去。这样下去不得了,会累死人。我们大方广文化公益网成立至今,从来没有打
过卡,也没有任何要求,都是自动自发,因为有共同的理念、共同的理想啊。我们要对
得起家庭,对得起社会、国家,还要对得起我们的祖宗,这是我们在这个时代本来就应
该尽的本分。大家有这一份共识了,互相扶持、互相帮忙,工作起来很高兴。很多同事
都以公司为家,我们彼此都惺惺相惜,没有任何的考察。
  “道之以德,齐之以礼,有耻且格”,用德行就能感化另外一半,感化一个团体里
面的人员。我们有一个朋友他是当老板的,一开始没学《弟子规》,没学圣贤教诲,他
每天在那里想:我是老板,他们要尊敬我,要给我行礼。结果常常员工都很被动,他自
己也气得半死。后来他学了《弟子规》,他转了一个念:当领导人要以身作则。所以他
不再要求别人,主动地跟他的员工鞠躬,问候他们的家庭状况。现在所有的员工对他都
非常有礼,也很支持他。他说:“以前拼命求他们尊重都求不到,现在不去求,只是想
着我要先做好榜样,他们的回馈反而非常快速。”
  所以要用德、要用礼,才能够真正让家庭、团体有羞耻心,而且有好的人格、好的
处世待人的态度。但是法律还是有它存在的必要性,最起码症状不能让它恶化。先伏住
,然后赶快从根本上去解决问题。我们之前也提到,我们这个民族几次的盛世,都没有
花很长时间。
  问:我学西方经济学,经济学是以人的欲望为本,来研究怎样提高效率。西方经济
学讲要激发人的欲望,中国传统文化讲的是人应该满足。但是现在国家在发展,必须要
发展经济,要向西方去学习,这种冲突应该怎样去看待?
  答:我们要去学西方,西方经济很好。但告诉大家一个事实,经济很好的地方,已
经透支了后代子孙不知道几代的钱。这样的情况在中国人的世界不可能出现的。那他们
为什么干得出这些事情?“只要我享受就好了,我还管那么多干什么?”中国的为人父
母者、为人长者,心里想:我要怎么利益我的后代子孙?
  所以诸位不要只看到表象的东西,资本主义越发达的地方,表面功夫做得越多。资
本主义企业平均寿命四五十年,很多企业差不多二十年就开始败了。这也告诉我们富不
过几代呀?(答:三代。)
  什么三代?诸位同学,你要不学连一代都过不了?这些都是前五百强呢,其他的就
像办家宴一样。
  现在用中国圣贤智慧来经营企业的太少了。大家注意去看,现在蓬勃发展的企业大
都在学中国圣贤的智慧。中国现在的中小型企业平均寿命2.9年,胡闹嘛!那不是自己
受害,你垮下来谁没饭吃了?不只自己垮下来,连父母、亲戚的钱统统被你败掉。所以
“义在利先”,道义一定在利的前面。
  在中国连续七年被评为“最有潜力的企业”只有两家,其中一家是同仁堂,同仁堂
难道是西方经营吗?它的创始人想的是什么?连名字都在告诉后人:同修仁德,济世救
人,所有病人都要一视同仁,有这样的态度你才能够行医呀!“非典”的时候,我们国
家规定一帖药只能卖七块,但是本钱是九块。很多企业说卖出去一帖就亏两块,不做。
但是同仁堂不只做,还把一些生产药酒的厂先停下来协助生产。什么钱最好赚?药酒。
加班加点生产了三百万服药,亏了六百万。它亏了吗?中国人说“吃亏是福”啊。结果
他们那一年的营业额不只没有降低,还有提升。其他的药销售量都很大,因为同仁堂赢
得了民心。我们要学!要学三百多年不衰的道理。不要去学玩儿一下就倒下来,害了自
己又害了一堆员工。
  最精辟的经济学就在《大学》。企业都没有找到根本。全美第七大企业——安然集
团已经倒了,用无德的人,做假账,所以被搞垮了。全美第四大会计事务所帮它做假账
,做一个礼拜可得几百万美金。结果第七大企业垮了,第四大会计事务所同时垮下来了
。短视近利,“人无远虑必有近忧”。所以《大学》告诉我们“财散人聚”,一开始就
想着自己的利润,那个做不长久,道义才能长长久久。
  问:中国教育强调孝道,西方教育强调发展自身理性,乃至科技。上课方式上,一
者强调读诵,一者强调发表意见。请问两者之长短该如何取舍?
  答:东方好像跟西方不一样,其实不然。中国有一句话叫“英雄所见略同”,没有
不同。现在为什么会有不同呢?因为看的都不是英雄看的角度,都是自以为是,“嗯,
我厉害!我厉害!”然后就在那里比高下,因此才会产生这么多似是而非的观点。
  大家应该很熟悉EQ,EQ叫情商。智商跟情商是否一样?理性跟感性是否一样?大家
不要太早摇头,要负责任。我再问大家一个问题:有一个父亲知道孩子教育的重要,他
在礼拜六、礼拜天排除万难推掉了所有的应酬,他就要在家孝顺他的父母、在家教育他
的孩子。请问他有EQ还是IQ?他是理性还是感性?开悟了没有?
  有真感情的人才有真理性啊!有真理性的人才有真感情啊!这根本就是一个善心的
问题、真心的问题。结果把它EQ、IQ、HQ化,本来还有一点儿明白,拆成十个、八个,
脑子都散了。然后遇事就先思考是HQ还是IQ,也都没有办法用心去感受了。
  诸位同学,现在书不要看太多了。要看智慧的书、经典的书,你有判断能力呀,你
的眼睛像照妖镜一样。我是先学了传统文化,才去读师范院校。现在的一些理论,拿狗
做实验、拿猫做实验、拿老鼠做实验,出来的实验结果拿来教人。
  大家有没有看到,现在的孩子像不像动物?你只要给他一颗糖吃,他都听你的。这
跟动物园、马戏团的动物有什么不一样?还有孩子六岁、八岁,不高兴了就打他的爸爸
妈妈,那比畜生还不如。这是教育理论错误、思想错误造成的。所以我们不听古圣先贤
的话,三五十年崇尚孝顺、勤俭的家风,一崩崩到这种程度。
  再说“一者强调读诵”。我们没有强调读诵哦,我们强调的是力行。
  “一者强调发表意见”。你若连是非善恶都搞不清楚的时候,发表意见叫胡说八道
啊。你今天在人群当中发表意见,错误的想法刚好与另一个人相合。哇,你那个错误的
想法,他心里想:哎哟,有人跟我一样,我对了我对了!你就误导他了,所以要先学会
判断是非善恶。
  再来,你真想不通了,实在憋不住想要问,应像《弟子规》告诉我们的“心有疑,
随札记”,私底下来跟老师们讨论,你不要到处问,他不懂你还问他?古人有没有乱找
人的?古人都是千里寻师啊。“昔孟母,择邻处”,就是明证。
  我们很冷静地来看,西方强调自我,很会发表意见,请问西方的青少年越来越好了
吗?我们看到一个不争的事实,整个世界年轻的一代一直在堕落,这是教育问题。东西
方都忽略了圣贤经典的教育,才会变成这个样子。西方觉得耶稣死了,没有神了;东方
觉得古圣先贤的教诲落伍了,因此造成现在的整个社会状况。
  问:我觉得您说的这些东西,是不是对于比较强大的国家如美国比较适宜。我们现
在还在受欺负,经济上也没有那么发达,日本、美国经常对我们指手画脚。这一套东西
,以前为什么老祖宗会提,因为我们以前,像汉朝的时候是很强大的,这是其中的原因
。我们自己想堂堂正正,凭良心做事,但是我们跟老外交涉的时候,他们往往是怀着欺
诈之心,那我们不就明摆着被欺负!也就是说,我们是否应该仅在国内提倡这种和谐?
  答:自己家和谐,然后对别人不和谐,那这就麻烦了。《大学》说要“诚于中”,
我们要重实质,不要重形式。现在全世界所有的国家比较认同中国还是美国?公道自在
人心。有一次,伊拉克的官员当着很多国家的外交官,对着中国的官员讲,中国永远是
伊拉克的朋友。中国几千年的历史,没有对其他的国家发动过侵略。郑和下西洋,经过
一百多个国家,没有发动侵略,还把我们的造纸术等一些技术带给当地人。所以他曾走
过一百多个地区,还有很多郑和庙,都感他的恩德。
  所以强权、权势能撑多久?《弟子规》就教了,“势服人,心不然;理服人,方无
言”,要以礼、和气待人才好。胡锦涛主席在联合国曾发表了一次演讲,里面就提到,
所有的国家、民族要互相帮忙,强国要帮助弱国。在演讲的过程中,我看到底下很多国
家的代表都很感动,在那里?鼓掌。
  我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自己
不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?假
如现在我们中国人统统了解到复兴中国传统文化的重要性,让我们中国的文化能够发扬
开来,把这一份仁慈的信念带到全世界去,以增进整个地球的安定。当中国人有这一份
存心的时候,中国将是全世界最受爱戴的国家。在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们
学习,你看日本那么远,都坐船过来,都是派整个团来学习。所以我们要了解我们弱的
原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那才能抓到根本。
  为什么在这一百多年来,列强这样欺负我们?最主要是因为我们忘记了老祖宗的教
诲。唐朝为什么盛?清朝在康熙、雍正、乾隆时期,也有一百多年的盛世,它后来为什
么败?兴盛在于它重视中国文化,败就败在它不重视中国文化。所以,要再让我们中华
民族有下一个盛世出来,绝对要遵照老祖宗的教诲,能做到孝、悌、忠、信、礼、义、
廉、耻,这样中国自然就强盛起来。
  诸位同学,现在全世界的国家真正的祸患,不在其他的国家,而在自己的国家,在
年轻的一代。很多国家的青少年犯罪率节节攀升,我们国家很有远见,了解到一个国家
要想长治久安,下一代就要教好,所以很重视青少年道德教育。同时我们也很欢喜地了
解到,美国总统已经宣布要重视伦理道德教育,这也会带动整个世界的风气。我们也是
乐观其成,因为唯有共存共荣地球才会好。我们现在要有心系着整个地球的胸襟。



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 2600:3c04::f03c]

 
Caravel
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 2 ]

发信人: Caravel (克拉维尔), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb  8 01:46:44 2021, 美东)

这个老师想宣传中国古代圣贤的学说,观点上有一定的可取之处。但是论证里面乱来的
地方太多,不具备真正的说服力。
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

 
guvest
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 3 ]

发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb  8 02:13:25 2021, 美东)

就学古代官方学说。其他的不用看。伪学邪教骗子很多。
强国成批成批的说是传统文化,实际上是邪教或者圈钱的各种骗子。
台湾也一样。

圣贤以外。古代宰相以上的名人,各种著作数不胜数。
即便近代,汉学大家中外都有。无需舍近求远。

我从来只提道家。不提道教就这个原因。毛主席还被道教骗了搞合作社呢。道家的根本
其实是不管别人的事。利己纯粹。是不给旁人好处的。
【 在 Caravel(克拉维尔) 的大作中提到: 】
<br>: 这个老师想宣传中国古代圣贤的学说,观点上有一定的可取之处。但是论
证里面
乱来的
<br>: 地方太多,不具备真正的说服力。
<br>









--
※ 修改:·guvest 於 Feb  8 02:31:39 2021 修改本文·[FROM: 72.]
※ 来源:· 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 72.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 4 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb  8 09:59:42 2021, 美东)

感恩大家,欢迎讨论~



现在人类开始质疑,这个东西带给人类到底是福还是祸?

  中国人要爱中国,中国人要孝顺父母、要尊敬祖先。有文字记载的,五千年的歷史
。从远古打猎,人类的生活,就是社会生活,靠打猎,到神农发明了农耕,打猎是游牧
民族,农耕是定居了。神农到我们这裡四千五百年,前面是游牧,这四千五百年农耕,
社会安定,人民安乐,天下太平。这四千五百年,出问题,实在讲就出在最近这一百年
,这一百年问题暴露了。前面一百年问题是潜伏在,真正有学问的人、有见识的人他看
到了,他也说出来了,没人相信。今天全部暴露,这个社会是有史以来没有过的乱象,
人民连自己的信心都丧失掉了,五伦、五常、四维、八德没有了,这是中国传统文化屹
立在世界永远不败的四宝。

  中国人靠什么?就靠这四样东西,伦理让这个族群团结在一起。中国古时候文字裡
头找不到团结,为什么?他本来就团结,从根上他就是团结的。你打开家谱,不就是团
结的!所以外国人要团结,他一盘散沙,需要团结,中国人不要,中国人天生就是团结
的。五伦发展到最后,心量拓开了,天下人皆朋友也,朋友是五伦之一,都归纳到五伦
裡面去了,「四海之内皆兄弟」,兄弟是五伦,皆兄弟、皆朋友。这是中国人的思想、
中国人的理念,这个思想理念落实了,不是喊口号,他真做到了。

  我们在二百年前开始对传统文化怀疑,为什么?西方文化进来了,衝击了,跟西方
文化接触的时候,对自己的东西产生怀疑。一百年前,不但是怀疑,抛弃了,放弃了、
不要了,完全学外国的,外国东西好,学外国。外国东西很迷人,这就是机器的发明,
中国人出门坐马车,外国人出门有汽车,这我们不如人家。

  可是我们就没有想到,科学技术带给人类,现在人类开始质疑,到底是福还是祸?
中国过去几千年来是福不是祸,马车一天能走二、叁百里,人情味很浓厚。千里大概要
走一个星期到十天,速度慢的要十天,一天一百里,速度快的时候大概七天差不多,人
情味很浓厚,这么远来看我。现在从中国到美国一万公里,这一万是公里,十个小时就
到了,这是祸还是福?从前坐船,坐帆船,以后坐轮船,坐轮船也要二十几天,坐帆船
大概要二、叁个月,人情味非常浓厚。科学技术进步了,我们一切方便了,人情没有了
,付出的代价是把情义抛弃了,不值得!

  世界上确实有不少有聪明、有智慧的人告诉我们,科学技术发达,这个拦不住,它
不断的向前进,如果人性的教育追赶不上,那就是科学技术带给人类是灾难,不是幸福
。要想享受科学的技术便利,成为一种福报,必须人性教育要追上;换句话说,伦理、
道德、因果、宗教教育要追上科学技术,齐头并进,这样子科学技术带给人类才是福祉
,才不至于变质,变成灾难。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁六五集)2013/7/19






--
※ 修改:·sutra 於 Apr 15 02:11:16 2021 修改本文·[FROM: 193.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 2a00:1838:36:1b]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 5 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 10:39:06 2021, 美东)

贪嗔痴三毒带给我们​的是灾难,不是福报

  众生对于贪瞋痴,特别是现代的社会,现代社会教育裡面没有伦理教育,没有道德
教育,没有因果教育,没有圣贤教育,当然更没有佛菩萨的教育,所以现在这个三毒炽
盛的时代。在全世界无论哪个地区,我们说半个世纪、半个世纪来比,半个世纪五十年
。三、四百年之前,地球上的居民有贪瞋痴,不严重,对于贪瞋痴都有分寸,就是他懂
得节制,不许过分。这个三百年,对于这些德行疏忽了,一代不如一代,现在可以说到
了最严重的时期。

  贪瞋痴三毒带给我们的是灾难,不是福报,对自己本身来说,带来的疾病。现在的
这些疾病比古时候多很多,医学里面所说的新的病菌,过去没发现过的,现在常常发现
新的病菌,这病菌从哪来的?就从贪瞋痴培养出来的。贪瞋痴后面还有傲慢、怀疑、邪
知邪见,这些统统能产生病毒。

  学佛的人,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,带给自己的是身心健康,带给一家人是敦伦
尽分。这个敦伦,一家人的亲爱,敦是亲爱的意思,伦是一家人,父母、兄弟、姐妹、
儿女,一家人和睦。现在家不和,原因是什么?原因就是贪瞋痴三毒,把和睦的家庭破
坏了。六和敬第一条「见和同解」,这是和谐幸福第一个条件。家裡面没有,家不和,
社会没有,这社会动乱。如何帮助社会化解冲突、促进安定和平?要靠教育。

  今天的教育要讲求全民教育,那就是男女老少一起学,为什么?这门功课我们中断
了,小孩不知道,成年人也不知道,老人也不知道,祖宗留下来的。七、八代的人疏忽
了、不理会它了,造成今天的灾难,今天的灾难,科学技术救不了,为什么?人心坏了
。最近这二、叁百年的教育,逐渐趋向于物质,疏忽了精神教育,疏忽了道德教育,疏
忽了伦理教育,才会变成今天这个样子。现在人对于五毒,加上邪知邪见,真的是强盛
坚固的执着,这几个字用得好。所以要解决我们当前的苦难,就必须要全民,各行各业
、男女老少、贤愚不肖一起来学伦常道德,这个社会就有救了,自身、家庭、社会,幸
福快乐可以实现。

  文摘恭录—二零一二净土大经科註(第一八叁集)2013/2/18

  档名:02-040-0183
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 173.]

 
hci
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 6 ]

发信人: hci (海螺子), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 13:50:44 2021, 美东)

西方文化的问题,是喜欢造神。但造神也是为了说明自己的优越性,因为造的神是自己
的神。总之很自我中心。为了这个中心,罔顾事实,在所不惜。

而不顾事实,好事就长不了。

所以西方文明的灭亡,是指日可待的。

比如所谓文艺复兴,其实是受东方启发所得,但他们偏要造出各种希腊神人来,用托古
来抬高自己,算是西方人的一个奇葩的爱好。

【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 蔡礼旭老师:如何看待西方的“进步”?
:   
:   如何看待西方的“进步”?两个文化导向,应该怎样处理?
:   ◎我们要了解,不是人家欺负我们,孟子说“人必自侮,然后人侮之”,是我们自
: 己不好了,人家才来侵略你,才来毁坏你。你的家、国很团结,人家怎么会有机可乘?
:   ◎在唐朝的时候,邻近的国家都来跟我们学习,你看日本那么远,都坐船过来,都
: 是派整个团来学习。
:   ◎所以我们要了解我们弱的原因在哪里,外面是次要的关系,从自己本身检讨,那
: 才能抓到根本。
:   问:现在国内学术研讨中有两个字讲得特别多,就是“功利”。比如说自私自利也
: ...................



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 67.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 7 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 01:01:18 2021, 美东)

【 在 hci (海螺子) 的大作中提到: 】
: 西方文化的问题,

~感恩分享~




--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 95.]

 
sametime
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 8 ]

发信人: sametime (MASANLI), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 13 10:26:01 2021, 美东)

西方理论对于自然世界的认识比中国牛很多。 现代科学按照中国古代的发展好像没有
希望建立起来。

社会组织,好像也牛很多。现代社会制度按照中国古代的发展好像没有希望建立起来。

--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 108.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 9 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 02:08:36 2021, 美东)

楼上的朋友不太懂中华古文明阿 :)

可是真懂得的就算是在上古的圣人也是少数,更何况是现在。。。

_/|\_






--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 89.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 10 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 02:11:15 2021, 美东)




http://www.youtube.com/watch?v=LZ4MmiMjaYw
--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 89.]

 
sametime
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 11 ]

发信人: sametime (MASANLI), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 10:35:29 2021, 美东)

我懂的不多,你懂的也不多。:)
【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 楼上的朋友不太懂中华古文明阿 :)
: 可是真懂得的就算是在上古的圣人也是少数,更何况是现在。。。
: _/|_



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 108.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 12 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 11:07:51 2021, 美东)

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 我懂的不多,你懂的也不多。:)

在没有明白开悟以前,敢说懂得的只有狂妄

我只敢搬运老师学长的教学分享。

_/|\_




--
※ 修改:·sutra 於 Feb 14 11:08:17 2021 修改本文·[FROM: 2a00:1838:36:42e]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 2a00:1838:36:42]

 
sametime
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 13 ]

发信人: sametime (MASANLI), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 14 20:18:36 2021, 美东)

要顿悟啊,慧根啊,灵性啊,传承啊,这种东西的都比较玄。 你看人家科学,就是证
伪,实验,朴实的多了。
【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 在没有明白开悟以前,敢说懂得的只有狂妄
: 我只敢搬运老师学长的教学分享。
: _/|_



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 108.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 14 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 15 04:32:58 2021, 美东)

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 要顿悟啊,慧根啊,灵性啊,传承啊,这种东西的都比较玄

我看有误解了:

中华文明的根本是教育
释家的根本也是教育



https://www.youtube.com/watch?v=9omhHJpDxbM


【認識佛陀教育】
https://edu.hwadzan.tv/fabodetail/1872
https://tw3.amtb.de/fabo/pdf/CH24-002-06.pdf




这个题目很大,我老师都讲了六十年了。。。

◎佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
◎釋迦四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙就
是我們生活的環境。
◎知覺名佛菩薩,不覺名凡夫。
◎修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法,加以修正。
◎佛教的修行綱領是覺、正、淨-覺而不迷,正而不邪,淨而不染,並依戒、定、慧三
學,以求達到此目標。
◎修學的基礎是三福,待人依六和,處世修六度,遵普賢願,歸心淨土,佛之教化能事
畢矣。

_/|\_


--
※ 修改:·sutra 於 Feb 15 04:41:32 2021 修改本文·[FROM: 2a00:1838:35:55:]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 54.]

此主题相关图片如下:

[删除]

 
sametime
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 15 ]

发信人: sametime (MASANLI), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 15 09:56:44 2021, 美东)

就知道会这样。下面每一句话要深究一下都是经不起推敲的。

中华文明的根本是教育? 谁说的? 释家的根本也是教育?你自己编的吧。

釋迦四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。我靠,前面有个人说周易
才是管这个的。 你确信?

一旦要较真了,就是一套,这个题目很深啊,要花一辈子的功夫去研究,你心不诚所以
无法理解,吨吨吨。。。



【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 我看有误解了:
: 中华文明的根本是教育
: 释家的根本也是教育
: vhttp://www.youtube.com/v/9omhHJpDxbM
: https://www.youtube.com/watch?v=9omhHJpDxbM
: https://edu.hwadzan.tv/fabodetail/1872
: https://tw3.amtb.de/fabo/pdf/CH24-002-06.pdf
: https://edu.hwadzan.tv/public/upload/fabo/book/CH24-002-06_b.png
: 这个题目很大,我老师都讲了六十年了。。。
: ◎佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
: ...................



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 108.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 16 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 01:26:42 2021, 美东)

【 在 sametime (MASANLI) 的大作中提到: 】
: 就知道会这样。下面每一句话要深究一下

心浮气躁的怎么可能有学问?

请问我上面连接的视频与书看完了吗?

那本书的内容我看了10遍以上,我的同学有不少看一本书能到几千遍以上。

_/|\_



--
南無阿彌陀佛
※ 修改:·sutra 於 Feb 16 01:30:54 2021 修改本文·[FROM: 128.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 128.]

 
sametime
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 17 ]

发信人: sametime (MASANLI), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 10:46:53 2021, 美东)

你拉倒吧,我见过的大学问家海了去了,斯坦福mit的。

没见过这种神神叨叨的。

你同学啥大学问家?
【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 心浮气躁的怎么可能有学问?
: 请问我上面连接的视频与书看完了吗?
: 那本书的内容我看了10遍以上,我的同学有不少看一本书能到几千遍以上。
: _/|_



--
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 108.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 18 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 00:44:21 2021, 美东)

南无阿弥陀佛

_/|\_


--
南無阿彌陀佛
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 185.]

 
sutra
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 19 ]

发信人: sutra (sutra), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 00:51:12 2021, 美东)

今天地球上搞得这么糟,什么原因?

  今天地球上搞得这么糟,什么原因?住在地球上的人心、念头、行为不好,这个不
好的讯息给一切环境,这一切环境都变得不好,就这么个原因。所以我在讲经的时候几
次跟诸位报告过,华藏、极乐跟我们娑婆没有两样,为什么那边境界好像那么样的美?
没有别的,人心好,那个世界上都是善人,起心动念无有不善。所以所有一切境界,树
木花草、山河大地,乃至於虚空里面的现象,呈现那么样的美满,心善!我们如果明白
了、觉悟了,我们这个世间人把念头转过来,我们这个世界就是极乐世界。
  大家转不过来,我一个人转过来了,一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是
美好的,众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转,你要不懂
这个道理,你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的,「一切法从心想生」,这
个生是什么?生起变化,这一切法变善还是变恶,都是从心想。境界如是,我们个人身
体更是如是。我们身体每个细胞、每个器官都是一个独立的单位,物质。每个细胞都有
见闻觉知,我们的头发、汗毛,每根毛发也有见闻觉知。所以我们的心善,没有一样不
善,心不善就没有一样是好东西。佛法不在外,在内,所以称为内学,「五明」里头称
为内明,经典称为内典,不是叫你从外学的,就是从念头上把它转变。
  「见丛林」就是见到有德行的人,现在我们一般讲见到修行人,有道德、有学问,
一定要尊重。为什么?这就是自行化他。因为现在这个社会大众迷了,迷得太深,迷的
时间太长。在古时候,社会人民的等级,最高的是读书人,士农工商,你看他排的顺序
,谚语有所谓「万般皆下品,唯有读书高」。可是读书人多半很清寒、贫穷,所以从前
人常讲穷秀才,读书人。可是在过去,他在社会上有地位,大的集会当中,坐在上首的
一定是读书人;富商豪门他不能坐首席,首席一定是读书人。尊重道德,社会安定。读
书人虽然物质生活艰苦,还是有很多人愿意。
  在今天的社会不一样,现在真是颠倒起来了,聚会当中什么人坐上首?有钱有势的
,读书人没有人理会。於是这个社会风气重视财富,现在样样把经济摆在第一,文化放
在最后。从前所有一切是为文化服务的、为伦理道德服务的,现在一切为经济服务,都
颠倒了。每个人都争利,无所忌惮的争利,争利决定不能避免损人利己,那就造成社会
对立,造成大家都竞争。大家都竞争,竞争提升就是斗争,斗争提升最后是战争。现在
的战争诸位都知道很可怕,现在的武器确确实实是大杀伤力的武器,现在一颗核子弹、
一颗氢弹比过去投在长崎、广岛要大几千倍!那个时候一颗原子弹下来,当时死亡的人
有八万多人,你要想想现在大城市,有一千多万人口的城市,一颗炸弹全完了。
  这个事情我早年讲经的时候就说过,佛家讲的小三灾就是核武战争。佛说小三灾,
这个世界上还没有发明原子弹,佛在三千年前就看到了。小三灾,经上说,刀兵劫就是
战争,七天七夜;接著是瘟疫,瘟疫是七个月七天;再接著是饥饿,七年七个月七天,
这是佛在经上说的。这段经文自古以来就没有人把它讲清楚,我年轻的时候对这个也怀
疑,刀兵劫是战争,七天的战争,七个月的瘟疫,七年的饥饿。我年轻的时候,生活在
抗战期间,跟日本人打了八年,不算是刀兵劫。那要什么样战争,七天的战争,才算是
刀兵劫?第一次世界大战、第二次世界大战打得那么长的时间,都不算刀兵劫。结果我
也是在三十年前,跟台湾的道安法师,他老人家组了一个团去访问日本,我参加了。到
日本,当然我们就要看看长崎、广岛,这一看之后才恍然大悟,原来佛所讲的小三灾是
这么一回事情。
      我们去参观的时候,好像日本投降还不到十年,大概第九年。那个地方被原子弹
炸了之后,确实被原子弹辐射照过的,就是佛经上讲的瘟疫。严重的都过不了七个月,
七、八月之后都死了,剩下来的后遗症一直到现在都非常痛苦,过的真的是人间地狱。
当地人告诉我们,被炸的这块地方草木不生,我们去的时候有一点小树,他告诉我们说
,去年(第八年)地上才长草。我们想,佛说七年七个月七天饥饿,地上植物统统没有
了,草木不生,五谷杂粮、蔬菜统统没有,那不是饥饿吗?所以从这个地方明白了,佛
讲的小三灾就是核武战争。
  核武战争可不可能?现在愈看愈可能,愈有这个可能。现在这些国家的领导人还都
算不错,能够克制,谁都不愿意发动核子大战。可是三十年之后、六十年之后,到那个
时候那些人还能不能克制住自己?就很难说了。我们看到现在这一代的青少年,他们受
的什么教育?你从这里去看,今天普遍的受电脑游戏的教育。我们在街上看到很多,电
子游戏场,小朋友沈迷在其中。看的是什么?打斗,真的是暴力色情、杀盗淫妄,他接
受这个教育。从小接受这个教育,他以为这是正常的。
  前天有个同修送一张报纸给我看,我一看那个大标题,初中生为了玩电动玩具没有
钱去偷钱,被一个老婆婆发现,八十四岁老婆婆,这两个小孩就把这个老婆婆杀了。从
电子游戏机里头学来的,他是在玩游戏,他不知道杀人是有罪的,不知道杀人是错事情
,你说这怎么得了!然后我一看报纸下面,就是最近这一段时期,这种事情发生了六次
。都是青少年,都是玩电子游戏机,都学会了。而且听说这两个学生还是非常优秀的学
生,你说怎么得了!所以,三十年之后,他们这一代人起来了,国家的权力在他们手上
,这些核武、化武,他会不会当作游戏去乱丢?这就很难讲。从历史的教训,我们懂得
教育是上行下效,下一代的人向上一代人学习。我们不知道防范,下一代已经变成游戏
,战争是游戏,再下一代,问题就更严重了。
  所以有人担忧,地球上的人类还能不能在这个地球上生活一百年,大有问题;人类
会在这个地球上整个消灭,这不是不可能。现在大家都知道,世界上有许多拥有核武国
家的核武器,加起来可以毁灭地球几百次,不是几十次,是几百次,地球上人还有机会
生存吗?这是摆在我们面前的事实。所以我最近说了好几次,要防止这个事情最有效的
办法,就是拥有核武的国家把核武、化武统统消除、统统销毁,这是最安全的方法。这
个东西要是留在那里,你自己不用,底下的人他会用,终究是祸害!

--
南無阿彌陀佛
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 185.]

 
YourDad
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 20 ]

发信人: YourDad (YourDad), 信区: History
标  题: Re: 如何看待西方的“进步”?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 01:26:47 2021, 美东)

佛教的最大问题就是滥发善心的迂腐。没有核武器的发明和大规模部署,这个世界可能
得多死好几亿人。正是核武器的毁灭性才遏制了大国间大打出手的冲动,没有一战和二
战般的惨剧。

所有的人是善恶混合体,没有节制的善意只会导致贪得无厌,适度的威胁和危险才能让
人反省

【 在 sutra (sutra) 的大作中提到: 】
: 今天地球上搞得这么糟,什么原因?
:   今天地球上搞得这么糟,什么原因?住在地球上的人心、念头、行为不好,这个不
: 好的讯息给一切环境,这一切环境都变得不好,就这么个原因。所以我在讲经的时候几
: 次跟诸位报告过,华藏、极乐跟我们娑婆没有两样,为什么那边境界好像那么样的美?
: 没有别的,人心好,那个世界上都是善人,起心动念无有不善。所以所有一切境界,树
: 木花草、山河大地,乃至於虚空里面的现象,呈现那么样的美满,心善!我们如果明白
: 了、觉悟了,我们这个世间人把念头转过来,我们这个世界就是极乐世界。
:   大家转不过来,我一个人转过来了,一样。你一个人感觉到你的环境是幸福的、是
: 美好的,众人感觉到这个环境是很恶劣的、是不能忍受的。统统是心念在转,你要不懂
: 这个道理,你永远没有办法解释。这就是大乘教里头常讲的,「一切法从心想生」,这
: ...................


--

※ 来源:·BBS 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 73.]

[首页] [上页][下页][末页] [分页:1 2 3 ]
[快速返回] [ 进入史海钩沉讨论区] [返回顶部]
回复文章
标题:
内 容:

未名交友
将您的链接放在这儿

友情链接


 

Site Map - Contact Us - Terms and Conditions - Privacy Policy

版权所有,未名空间(mitbbs.com),since 1996