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文章阅读:不要输在起跑线上
[同主题阅读] [版面: 佛道儒] [作者:Shixiang] , 2021年03月09日10:22:57
Shixiang
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发信人: Shixiang (), 信区: Wisdom
标  题: 不要输在起跑线上
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar  9 10:22:57 2021, 美东)


什么样的师父才是真实的善知识。各位,我们要学佛,听闻正确的法义是最重要的,就
好像我们都会说“不要让小孩子输在起跑点”一样。一个小孩如果一开始没有受到好的
教导,将来会因为一切的知见、习惯的错误,不只在校成绩不好,长大到社会工作,也
会受到错误价值观的影响,而无法与人在职场上共事,或者没有办法在职场上生存。同
样地,如果我们一开始学佛时,接触到的是错误的佛法知见,就无法熏习到正确的佛法
,往后即使每天跟着努力修学,也无法得到应有的解脱功德,或者要断我见都不可能,
更别说要亲证生命实相。之所以会有这种结果,原因在于善知识所教导的内容;因为这
位善知识不能如实理解 佛所说法的内涵,或者以错误的外道知见当作佛法来教导我们
,那么我们就会被误导,努力修学却得不到 佛所讲的功德的显现。譬如有人说《弟子
规》、《了凡四训》等是佛法的人天善法,拿这些内容来教导佛弟子,说修这个就是人
天乘,这就不是在说佛法了,这就不是佛法中的善知识了。而 佛施设的人天乘法,是
指施论、戒论以及生天之论。简单来讲就是布施、持五戒,以及修学十善业道和禅定,
培植福德并调伏我们的心性,这些都圆满了,才具有可以继续生而为人,或生为天人的
条件。

而佛法所谓的善知识,可以就广义及狭义来看。广义的善知识是指:十方三世诸佛、大
乘胜义菩萨僧、佛所说的三藏十二部经,以及证悟菩萨所造论等等;狭义的善知识则指
:在大乘法中明心开悟以上的菩萨,对实相法有所亲证,这些三贤位、初地以上圣位菩
萨,不但断我见,并已悟得空性心如来藏,已入实相中,能为我们开示大乘实相法义,
宣说第一义谛妙法,让我们将来有机会因为他们的教导,而触证空性心如来藏,使我们
生起般若智慧,而远离不如理作意的思惟与观行,所以说他们是善知识。

  综合而说,大概有以下这些条件:第一,自己已悟明真心,乃至已眼见佛性而不退
转者;第二,愿意帮助学子建立求悟的信心者;第三,能演说禅法与知见,以帮助学子
悟入者;第四,能教导学子参禅的功夫者;第五,能经常接受学子的咨询,摄受学子者
;第六,能观察学子得度因缘,而随缘度化者;第七,能发大愿心助人得悟者;第八,
悟后起修、慧力层层增上,并能帮助学子同样悟后起修者。由此可以知道,善知识的基
本条件是要明心甚至见性而且不退转,如果悟后不能转依所悟真如心,而否定或退失,
就不算开悟,就不算是善知识。

这如同禅宗初祖 达摩祖师曾经说: 

  “若不见性,即不名善知识。若不如此,纵说得十二部经,亦不免生死轮回,三界
受苦,无出期时。(《达摩大师血脉论》)”

  因此说,如果不能见到自己本具的真心本性,就不能称为善知识,即使读遍三藏十
二部经,也能为人解说、宣演,依然不免要再轮回生死,于三界中受生老病死等苦,是
无法出离轮回之苦的。

  而在《六祖坛经》更说到:

  “是善知识有大因缘,所谓化导令得见性;一切善法,因善知识,能发起故。三世
诸佛,十二部经,在人性中本自具有;不能自悟,须求善知识指示方见。(《六祖大师
法宝坛经》)”

  善知识有大因缘,就是能教导我们建立正知见,让我们可以亲见自性,一切善法也
是;因为善知识的教导,而能发起过去、现在、未来诸佛,三藏十二部经所说一切法,
在众生本性中本自具足。然而,众生因为知见、福德等等条件不足,故不能自己证悟,
必须依止求教于善知识来指示我们参禅的知见及功夫,才能找到这个真心本性。各位,
我们修学佛法首要目的,无非想要证悟真心如来藏,这样更须要依止大乘法中真实证悟
的菩萨;因为这样的善知识,自己经历过这些过程,能告诉我们应该如何建立正知见,
也能教导我们如何锻炼参禅的功夫,可以减少我们自己摸索的时间,就不会因为对实相
法的知见缺乏或不正确,而参错方向。

而知见正确最重要的一点,是信受大乘方等经典,相信大乘经是 佛所说法,不是一些
学术界所说的“大乘经是后人编撰出来的”,如果有这样的观念或知见,就不可能是证
悟者,而说他能教导我们证悟,就更不可能了,这样的人绝对不会是善知识。如《大般
涅槃经》卷25,佛开示说: 

  “善知识者,所谓菩萨、佛、辟支佛、声闻,人中信方等者。何故名为善知识耶?
善知识者,能教众生远离十恶,修行十善,以是义故,名善知识。(《大般涅槃经》卷
25)”

  这里除了诸佛菩萨及二乘圣者外,佛特别指出,人趣中相信大乘方等经典的人是善
知识,可见相信大乘经是 佛说的重要性了。又如果能够接受善知识的教导,而如实去
实行十善业的人,将来可以由这个基础进而修学更深的二乘解脱道法,乃至因为福德的
增长,及心性的调伏,在善知识的教导下,更能修学大乘成佛之法,终有亲证生命实相
的时候。

  由此可以知道,佛法中浅如人天乘的法,都需要善知识的正确教导,那么甚深极甚
深的成佛之道的法,更不能没有善知识的教导。

这里特别还要指出的是, 即使你说你信受大乘佛法,但你信受那个法师讲的, 你把那
个缘起性空当作佛法的核心,那你对实相法的知见缺乏或不正确,而参错方向, 也永
远只是佛门的门外汉,你输在了起跑线。

  

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※ 修改:·Shixiang 於 Mar  9 12:23:48 2021 修改本文·[FROM: 128.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 128.]

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