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名称: 随笔轶事
作者: z909090
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档案日期:20090701000000 ~ 20090801000000


2009-07-30 22:52:03

主题: 自欺欺人?自相矛盾?逻理返常的零玖华盛顿DC国际法会
二零零九年七月十八日,在美国华盛顿又发出了教唆性的“华盛顿DC国际法会”。本是一场严肃的法会,而用一句玩笑性的开场白打发掉---“刚刚开完纽约法会,和大家见过一次面。这次不想多讲,所以来晚了点。”上梁不正下梁歪,由此想到某网站说的‘这群人开法会,场面混乱,迟到早退,嬉喜打闹,收受贿赂,甚至接受妓女(叶浩就是)等等’完全印证了!并用原先反驳的道、儒、佛等语意解释给“弟子”听了……
适应能力强,自相矛盾更强。一贯反对道、儒、佛教的主教内容的‘大师’,这次在09华盛顿国际法会中,用了许多类似的话语来解释:如:修炼人嘛,向内找这是一个法宝。过去和尚和一些修炼人讲,说“佛在心中”,要向内心修,他其实说的都是这个意思;道家讲宇宙是大宇宙,人身体是小宇宙,何止?人体和外边对比着象是有这样一个大小,其实还不是这个概念。无论向外向内,都是无量无际的。在讲真相中、在证实法中、在你们做的事情中发生难度的时候,……自己的态度、思想状态、做法上,这都非常关键,能决定着世上的变化。一个人可以决定着一个范围,那么多的大法弟子,几千万人,这个思想一动,可就不是小事了。由来已久的道、儒、佛教意,根深蒂固,易学、易懂、易人。而随中美两国之间经济、政治、贸易等事物,在两国高层会晤,日益频繁,洽商解决之计,甩出如此一文内容,是可想而知的……,易换其主,还换取残茶剩饭、养家糊口???
    教唆的话一千遍,还是事实管用。“三界内就是相生相克的,人类社会不是神的社会,它是一个善恶同在的社会。世上的一切物质因素都是,你吃的五谷杂粮都是这样,所以构成你的因素也是这个空间的物质。你理性的时候,表现的很善良的时候,你就是佛性,就是善。人在不理智的时候,冲动的时候,发脾气的时候,甚至于失去理性的时候,那就是魔性,只不过是表现的程度不同而已。”(09美国华盛顿DC国际法会)这然就明白了,为什么人在生病的时候,只有‘师父’的家人及本人有资历去医院看病?难道大法弟子修炼的人多了,就能让宇宙改变规律,涌动……???!!!“在世间这个环境证实法中,众生也会有这样的表现”吗?“大法弟子在讲真相中要使人发生变化、要能救了这个人,你就不能触动人的负面因素”了,怪不得,在封丽丽、李国栋等人病危的时候,不肯(恳)发功求人、求弟子的理由,今天在09美国华盛顿DC国际法会中找到了!如发功求人,‘师父’触动了人的负面因素了,永远升不了天,圆满不了,所修为零!多么自私的心,多么无知滑笑的素材,还在用“来思考问题,可能会相当管用”
教唆无知受骗上当的无辜人们!善良的人们,只要多看看道、儒、佛教的书本知识,就会明了自欺欺人,自相矛盾的愚意来自何方了!  



2009-07-22 23:44:20

主题: 中国人不可忘记的十年!
1999年7月22日,中国政府民政部发出通报:取缔“法轮大法”即“法轮功”。李洪志早在当年的6月18日就让叶浩到北美着手创办明慧网站了---“法轮大法在北美,明慧网”, 于6月25日正式开通此网。 “7.22”中共取缔它后,大师随潮去了美国定住后,开始了全面污蔑中共政府的策略,在2000年底更名为“法轮大法明慧网”。接着“大纪元、新唐人电视台、清心论坛、未来中国论坛、法轮功人权”等网站相继建起,全面收集中共阴面资料,进行驳斥。十周年来临之际,让人们回忆:有多少被它夺去了生命,有多少家庭被它摧毁,有多少人死后不知其魂灵何处……必然有一群冤魂依附着他索取灵魂。然而,明慧网还鼓励不知真假的人们继续按照《09美国大纽约讲法经文》去做,但李洪志年老失态的身影没有让摄影师留下,后经新唐人电视台摄影师技术处理,刊登在大纪元上;新唐人电视台的一石二鸟手法着实让人赞绝!但所作所为,又怎能让人忘记!
   网站突出访问量。据海外统计,二零零八年海外有1220万个“独特地址”(Unique IP)访问了明慧网,平均每月为100万个。提供害人信息就是这1220万个“独特地址”(Unique IP)。用虚名在明慧网发表严正声明已有40万6千人次,声明被法洗脑作废,“炼功”保证书作废;有9万7千名觉醒人表示自己已明白等等。二零零九年四月明慧网资料显示,网内投稿资料点约有20万个。资料点都是保密的。单线提供给周边少数的学员,然后再由这些学员把资料逐级扩散。每个资料点为2至1000名。通过上述20万个资料点与明慧网互通信息的人至少为4000万人。二零零四年到二零零七年,每年收稿量在2200篇至2600篇之间。二零零八年收到投稿约1万1千篇。 
网站指令性极强。自2000年01月19日发第一篇指令性经文---师父照片:静观世间到2008年11月19日发的〈再一次祝欧洲法会圆满成功〉经文,共发150篇指令性文章。八年150篇,每年发18篇之多。每当中共政府有喜事、中华民族有乐事之时,李大师的〈经文〉就出笼来扰乱破坏中华民族、干扰中国人们喜闻乐见,指使大法弟子走出家门扰乱。就连中共人民观看的卫星电视节目也花成千上万美元的费用来扰乱电视节目的收视。法轮功一直鼓励大法弟子做的‘三件事’就是其网站发去,这指令发出去令李国栋、封丽丽等一批弟子成为不治身亡的留世网坛范典。大法弟子上述网站杜撰之作,搞‘神传文化’、强加指令教唆、披伪科学外衣欺骗、造谣、迷惑、夸大法轮功之作,完全是哄抬、神化李洪志教主地位的造势之网站耶!请感信趣者登录:http://www.kaiwind.com/.这网站有喜爱者想知之事!
   特赦特权,剑财有道。李洪志创法以来,处处自己彰显特赦特权。不以身作则,敢于冒“法”规去看病。而据长春市公安机关报道的资料:仅1982年至1992年间,他本人及家人就报销医疗费单据73张,其中李洪志本人报销单据48张,在长春市七家医院就诊买药,而患急性化脓性阑尾炎时还在吉林省人民医院做过手术。前段时间网站又出现三封电子邮件告诉:自己一手搓和的亲二妹夫(李君之夫)李继光身患重病,有法身的“师父”及大舅哥双重身份的老李救人身切,亲自口授,让人送其美国豪华医院,享用“师父”至今还在痛斥的“堕落的现代人类”用“邪教一样的科学技术”发明出来的那些先进医疗设备的治疗。但此事被封丽丽和李国栋得知,又是怎么种格局出现?难道“救世主”“最高的佛”的李洪志大师,所有功法都用在应对“更邪恶”的中共政府了?还是被封丽丽和李国栋将其法身带“天国”检验去了,还是……?使李洪志在公共场合不让摄影师照像,自己在家特请美国权威医生在家看病,亲人有病可入院吃药、打针治疗,这些特赦的事例,让人百思不得其解!
     办班帮李洪志增加突飞猛进的资金积累。据长春市公安机关报道,仅1992年至1994年底,他举办了56期学习班中,就收费达300万元人民币,可见,功利目的。随后,经文将带给更多的财政收入。
  中国有句俗话:冤有头、债有主。因“师父”及亲人可吃药寻医保身,弟子求“师父” 圆满又不给,弟子中出现跳河自尽、跳楼自杀、出现幻听幻觉卧轨自杀、割腕自尽身亡……数不尽的冤魂啊在封丽丽和李国栋帅领的众弟子冤魂依附他左右,还其灵魂!



2009-07-21 23:14:12

主题: 中国人说中国事:谁为中国情人节濒危文化讨说法?
田亮、安以轩主演的《牛郎织女》颇具争议,而在争议之中,该剧收视率飘红,仅次于《人间正道是沧桑》,位居央视八套收视榜第二。这些天,各大电视台都在播战争剧,能在枪林弹雨中成功突围,并成为央视热播剧,能做到这一点对《牛郎织女》这部古装神话剧来说并不容易。
我觉得,《牛郎织女》之所以能够热播,其核心就在于该剧让神仙也充分体现了“爱情”的滋味!爱情,这一亘古不变的话题,是永远谈不完扯不清的。牛郎织女的故事之所以能够在民间流传千年,无非就是因为爱得凄美,无非就是因为爱情这俩字在作怪。而以前我们在一些影视剧中所看到的神仙都是不食人间烟火的且带有足够所谓仙气的,而在情感面前几乎就是弱智或者叫无情、没有爱情。不过,《牛郎织女》连玉帝、王母等诸神都没有放过,都让他们有了情爱,懂得了情爱,并实践了情爱,这恐怕就是这部剧最有价值的地方。
田亮的表演非常稚嫩,这毋庸置疑,毕竟,他没学过表演,又是第一次扮演如此重量级的角色,情有可原。但剧中的其他演员,其演技均无可挑剔,我在其他评论中曾对主要角色一一点评并打分。至于故事情节以及台词,有人说“雷”,这也正常。所谓仁者见仁智者见智而已。就像著名的京城业界人士老韩同志给说我,他不喜欢孙兴这个角色。我则对他说,我恰恰对灶王这个角色的评价恰恰不低。他的出场多有创意啊,唱rap。现在的我们生活得太累,应该有点娱乐精神,如果没有娱乐精神也至少应该有点娱乐神经吧!如果连娱乐神经都没有,干什么都固步自封,那活着的意义还能怎么彰显?有人看了第一集就全盘否认该剧,难免一叶障目不见泰山。这要不得。所有的剧都不能要求谁都必须说它好,因为认识不同,得出的结论也是千差万别的。所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特。看电视剧也是一样。
其实,《牛郎织女》特别适合在“七夕节”播出,我坚定地认为《牛郎织女》是中国情人节最应该播出的电视剧,很大程度上,该剧也是为中国情人节影视档期讨个说法。中国人有自己传统的中国情人节,也就是七月初七的“七夕节”,但是我们在影视剧方面却没有中国情人节档期,只有西方的“2.14”档期。很多善男信女过得也是西方的情人节,看似国际化,实则多少有点伤悲。因为我们看到的是中国传统文化的分崩离析。
中国情人节渊源十分简单,从牛郎爱上织女这一刻起,这个爱情传说一直亘古不变地流传到了今天,具有民族性东方浪漫情怀的爱情传说注定是一场历史性的经典,《牛郎织女》可以说是这个经典之中的代表作之一,电视剧全方面地阐述了中国情人节的始末,从神战祸害凡人一直到人神私婚,不仅有牛郎与织女的爱情戏,还多了一些感人的故事。当然,该剧的人物关系、人物情感过于繁杂,从而削弱了牛郎和织女的爱情路线。
但《牛郎织女》还是让更多人真正深入了解了中国情人节。从故事情节出发,《牛郎织女》里的爱情素材发掘到的中国情人节含义决然不是一种偶然,《牛郎织女》是一出宣扬中国情人节的电视剧,自由浪漫是中国情人节的主题,导演很巧妙地借用了《牛郎织女》这剧表明了自己的心声——传统文化不可丢弃。
前不久的端午节申遗事件给我们的印象是深刻的,我们祖辈遗留下来的端午节却被别人申遗走了,可是每逢到了端午节,我们依然还在拜祭诗人屈原,我们的缅怀与拜祭到底是为了什么?难道仅仅是为了流下一滴眼泪去纪念一下死去的诗人?还是为了崇拜一下传统文化?或者宣泄一下我们的悲愤?
我们换一个角度去思考问题,《牛郎织女》已经将事情摆明了,七夕情人节是我们的专属传统文化,我们为什么不好好爱一场自己优秀的文化?冷落了这么美丽感人的爱情传说不屑一顾,偏偏而去狂欢一把所谓的西方情人节呢?其实很多事物,很多人并不在意,当他们看到了它的光亮,在这个时候,已经太迟到了。现在,关于民间四大传说的牛郎织女这个非物质文化遗产已经进入濒危状态。
2007年,新华社有一条报道,是这样写的:作为我国四大民间传说中起源最早、传承内容最为丰富的牛郎织女传说,目前已进入濒危状态,对其保护显得十分迫切。这是记者日前从山东沂源召开的首届牛郎织女传说学术研讨会上了解的信息。 国家非物质文化遗产评审委员会民间文学组组长刘锡诚在会上透露,2005年到2006年的首批国家级非物质文化遗产名录申报中,全国2000多个县没有一处申报牛郎织女传说,这个美丽的传说遭到了集体忽视。董永传说在四大民间传说之外,反倒有好几个地区申报。 刘锡诚说,对牛郎织女传说的学术研究也最为薄弱,其他三大民间传说都开过多次学术研讨会,只有牛郎织女传说没有开过一次学术研讨会。100多年来,公开发表的牛郎织女故事也不超过35篇。 牛郎织女传说在当代社会濒危,专家分析认为,一个重要的原因是农耕社会向工业化社会转型,使牛郎织女传说丧失了叙事的土壤。还有就是,这个传说没有实现与戏曲音乐的互动,没有借助通俗文艺强大的传播力量提升自己的生命力。 
2009年6月29日,《牛郎织女》在央视8套的播出,无疑是对牛郎织女传说进入濒危状态下的一种提升,是对进入濒危状态下的传统文化的一种呼吁。
有人说,犯了某一些错误的人是不可原谅的。有些人犯的错误确实很严重,也不是一般的错误,当今社会对中国情人节的扭曲与误解程度已经空前不可思议。本质上,《牛郎织女》重塑了中国情人节的文化理念,它给我们留下了最好的印象绝对是对前人遗留文化的传承与发扬光大,这不是一种影视娱乐效应,也不是一种过眼式昙花一现,《牛郎织女》再一次让我们看到了传统文化的可延伸性与光辉万丈。 
在当今影视剧影响力急剧扩大之时,我们的传统文化需要依靠影视剧的传播力量来引起我们对于处于濒危状态的传统文化的关注。所以,我们期待有中国情人节自己的影视档期,也渴望更多以中国传统文化为基准的各种影视档期。



2009-07-21 23:11:23

主题: 八卦top10:818同性取向的女星
做新闻的都知道写东西要有新闻由头。何韵诗一开诚布公,关于同性恋的由头或者叫噱头也就有了出处。
私下,和一些媒体人士、评论人士以及娱乐圈里的人士聚会时,我们常常情不自禁地将话题转移到同性恋上,其实,生活中的八卦挺娱乐身心的,大家无不八卦地猜测着那个明星是同性恋,曾经怎么怎么地,尽管无从考证,但大家谈得不亦乐乎。其实,这就是谈资,茶余饭后的谈资,谈资的意义就在于口碑推广,大家经常说一个人,无意中就把这个人在这个圈子里面给说“火”了。
娱乐圈里的同性恋实际上并不算多,最多的同性恋群体一个集中在造型、化妆、模特等时尚方面,包括那些著名以及非著名的造型师、化妆师、模特什么的,不管他们承认与否,同性恋者确实不少;其次就是影视圈里的准台前人士,比如,企宣、明星助理等。
关于男星方面,公开的有蔡康永、关锦鹏、张国荣等等,未公开的当然也有不少。目前,何韵诗被称为香港娱乐圈第一公开断背的女艺人。实际上,何韵诗公开同性恋倾向并不存在什么勇气可嘉,像何韵诗这样的“拉拉”在港台娱乐圈几乎是公开的秘密。即便是在媒体上,其风影也多有捕捉,只是,大家都心照不宣,或者为了保持所谓的公众形象继而否认而已。
实际上,公开性取向并不一定会让他的演艺事业走向衰败,比如张国荣,迄今为止,很多人并没有他的同性恋身份而否定他,忘记他。当然,艺人是否公布其性取向是他们的私权。以下八卦top10同性恋女星,纯属娱乐,仅供娱乐。
1、何韵诗在香港算不得什么大牌明星,说不定公开性取向反而能助推她走向娱乐一线呢。毕竟,大家对同性恋这个性取向有一定的敏感。   
 2、管彤   3、韩红   4、梁静茹    5、刘若英   6、宋佳    7、陈自瑶    8、薛凯琪     9、容祖儿     10、李宇春



2009-07-21 23:08:19

主题: 中国旧社会里最致命的一场“悬彩”
原来说过在旧社会,老辈棋手以棋谋生的艰难,很多都下过“彩棋”,这其中包括我的师父“小过老”。今天讲一场曾经的赌局,在当时可说是万人攒动,八方聚集,好比一场没有硝烟的战争,对局双方是“小过老”PK“白袍小将”董文渊,时间退回到1948年的上海滩。
   1948年的上海,时局混乱,物价飞涨,人人自危,吃了上顿,不知道有没下顿。“小过老”当时虽然是中国棋坛公认的“超一流”,可生活仍然拮据,别赶上大事,有事就瞎。那个时候,“小过老”收入的一部分来自陪富人下棋,这些“应酬棋”的经历我们原来说过,要讲“策略”,就是为了那口“嚼谷”,没有尊严,更别谈什么艺术,但这依然不够维持基本生活的。那时代的大多数棋手,主要经济来源还是来自“让子赌彩”和“平下悬彩”。
   “让子赌彩”很好理解,下让子棋,先说好“彩金”,赢的拿走,可后来出现了一种叫“悬彩”的方式。大致就是有钱人先出一笔赏金,“钦点”两个人,谁赢了谁把赏金拿走。可由于数目巨大,比棋手几个月的收入加起来还要多,因此对于棋手来说,倒是求之不得。
   可到后期,“悬彩”发生了质的变化。原来输的棋手只是拿不走“彩金”,但至少在钱上是“零损失”的,可后来在两人之间又被逼加了“赌彩”。也就是说,在“悬彩”的“彩金”之外,两人各自再出一份“赌金”,赢的将“悬彩”和“赌金”一并拿走,这盘棋约定的“赌金”是10个“袁大头”。这还不算完,后来再加码。除了“悬彩”+“赌金”,还要统计败的一方总计输了多少目数,一目先定好是多少钱,一乘,这么又加上个“输目罚金”。这盘棋的“输目罚金”为每目2块“袁大头”,可这还不是这盘棋的整个赌金。
   过去的棋手,以“巴结”富商度日,历来如此。因此,富商说怎么玩,就怎么玩,这是必须听的。违背一次“命令”,可能就从此断了“生计”。“悬彩”这盘棋的人叫赵棣华(时任国民党江苏省财政厅厅长),他对围棋其实不太懂,完全是图个乐,但“小过老”和董文渊两人是不能也不敢拒绝的。
   随着规模越来越大,“悬彩”+“赌金”+“输目罚金”,这依然不能让所谓的“达官贵人”觉得刺激,他们从四面八场涌来,每个人都要押注,有押“小过老”,有押董文渊的,这么这盘棋像滚大了的雪球,愈加不可控制……可我们知道当时的棋手有多穷,肯定有人要输,输了的可能会将整个身家都赔进去,甚者关乎性命……这还是围棋吗?
   比赛的前一天,董文渊托人和“小过老”商量,这盘棋他愿意输给过先生,但在对局之后,能不能把白天输的钱,暗地里都还给他,“小过老”“欣然”答应。
   比赛如期举行,结果可想而知,“小过老”、董文渊完成了自己之前所有的约定。一场“血腥”的对局,并未出现“血腥”的结果。可每个人心中,五味杂陈,不尽相同。
   此时,想起陈(毅)老总的那句话,“国运盛,棋运盛。”。只有国家强大了,围棋才可能进入到良性发展的轨道,才能摆脱过去的腐朽与无奈,才能真正锻炼思维,丰富思想,造福于民。陈老总还有个遗愿没有完成,就是在中、小学里开办围棋课。当然这实施起来也有一定的困难,会教书的可能不会下棋,即使会下,也要有相当的水平,胡来是不行的。可琴、棋、书、画我们这四样国粹,其它三样都进去了,唯独围棋还没有进去,想来,终有一天,围棋一定能普遍进入中、小学的课堂了,完成陈老总的遗愿,我会尽自己最大的努力。



2009-07-21 23:01:50

主题: 告诉你绝版宝藏:李自成败退京城时将财宝藏在了哪里?
天门山,海拔1517.9米,与山下市区相对高差达1300多米。位于湘西张家界市南郊8公里处,属于武陵南支脉高峰之一,是张家界市的一道天然壁画,有湘西第一神山的美誉。椐史料记载,天门山是张家界最早载入史册的名山之一,东汉时称“嵩梁山”。三国时,大地震致使山壁崩裂,南北洞开,玄朗如门。吴景帝孙休认为是吉兆,下令将武陵郡改为天门郡,天门山因此得名。
李自成败退出京城的时候,曾经将国库中的金银财宝掠夺一空,意图日后东山再起。其部将野拂用了九艘大船来转移家当,可想而知,被他秘密运到天门山的,必定是国库里被掠空的大量金银财宝。眼看着东山再起的计划落空,野拂干脆在临死前,将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。数百年来,在巨大利益的诱惑下,不知有多少人进山寻宝,但是都空手而归。这些财宝究竟被藏在哪里,成了天门山的难解之谜。而观音山中探出的价值千万的元明时期文物,为这个迷题加上了一个重重的惊叹号。
与此同时,在湖南莽山林区,上百年来,也一直流传着一个有关宝藏的神秘传说,相传李自成带着“九驴十八担”的金银珠宝归宿到了莽山,为了这个诱人的传说,不少人一头扎进了这个寻宝的旅程,有的甚至付出了生命的代价。时至今日,那里能否找到埋藏这批宝藏的具体地点呢?
 
李自成像
一、观音山寻出的二级文物
湖北张家界天门山景区范围内有座观音山,在2001年前还没有得到充分的开发,2001年6月25日,张家界汪家寨村支书李慈祥召开村支部会议,在会上他说:“古人说得好,靠山吃山,靠水吃水,我们汪家村地处武陵山腹,对面便是著名风景区天门山,我们汪家寨要想早日脱贫致富,也只有靠这观音山了。观音山风景秀丽,气温宜人,是旅游休闲的好去处,我们不妨借开发天门山的东风,开发利用观音山的旅游资源。”
李书记的发言立即得到与会人员的拥护,村主任曹玉趁热打铁,在会议上提出由村委会在村里组织一些经验丰富的青壮年,成立景区旅游资源考察小组。村里的青壮年纷纷地站出来,表示愿意深入莽莽观音山进行探险,查找旅游资源。
7月20日,考察小组带足干粮和水上了路,一行人饿了就摘来野果充饥,晚上宿在山洞里。五六天的考察证实了观音山上以前只听传说但无人踏足的南天门、长城路、观音坐莲台、桌子岩等景观。但是因山中雾气太重,走远了怕迷失方向,一个星期后,考察小组决定撤出观音山,重新修整后再进山。
8月15日,考察小组再次起程。起程前,李慈祥组长向队员们交代,这次要对观音山腹地作进一步考察,队员们结伙后尽量分散行动,但又不能隔的太远,山中经常有野猪、春猴、黄猴出没,进入观音山深处后,如果发现野兽,要立即吹响哨子,大家好赶来援助。
进山后,走着走着,张金长发现前面有一件锈迹斑斑的东西,叫住李慈祥,两人手挽着手,顺着结网的枯藤试探踩去。李慈祥一手攀住一根树藤,一手拉着张金长,让张金长俯下身去捡起这件东西。张金长拿起此物,原来是一把砍刀,因年代代久远,捡起时仅剩下一个铜柄了。两人马上做出判断:这里有人来过。
第五天,考察小组已爬到观音山的山顶,一组队员腰捆着结实的绳子,顺悬崖朝谷地放下,在悬崖处,一个队员发觉脚踩的地方有泥浆般的东西,他掀开枯枝和茅草仔细一瞧,发现此处与天然石壁不同,好像是人工垒成的,大小三丈多,再用手搬开一块泥块和一片乱石,泥块中含有石灰、沙浆,还有一种黏糊糊的物体。
 
 茫茫观音山中探出金饰 
他在险崖上立即吹响哨子,上面的人赶紧把他拉上去。他把采集上来的样品摆到考察队员面前,通过有经验的队员分析,大家惊奇地发现了一个被封堵的暗洞。考察小组组长李慈祥面对这一发现,决定亲自下去探个究竟。他下去之后,见到眼前是一个朝天石洞,洞前有一小块可让人站脚的峭岩,但不知为什么会被人封堵,若不仔细查看,还真难与崖壁相辨。古人为什么要封住这个洞,洞里到底有些什么呢?
下午,考察小组对封门洞作了标记后返回营地,次日,考察小组成员回到汪家寨村,立即找到村里年长的老人打探,但是村里80岁以上的老人都不知道这个洞。看来这个封门洞是在受到极其保密的行动下进行的。
10月12日,李慈祥带队挖洞,可是用铁锄根本挖不进去,于是就用炸药放炮。坚固的洞门仍然不动声色,队员们只好放一炮,爬一点土,坚持工作了3天,才挖出两三米深。这时,洞旁露出一个耳洞,耳洞是空的,李慈祥划燃一根火柴,在耳洞的岩孔里发现有一根根像乱草根似的物体,他轻轻用手掏出,拍一拍便露出闪闪的金光。洞里有金子!李慈祥先后取出搁在岩孔中的金钗、金簪、金箍等物品,共14件。
洞里有金子的消息很快传到了永定区委,区委书记得知情况后,亲自驱车赶到汪家寨村,对村民挖掘观音山的封门洞一事进行具体布置:为了保护好这一重大古迹,使封门洞得到详细考察,决定让村民暂时停止行动,等探明原因后,由国家文物专家来进行挖掘。
后来,通过鉴定,专家们一致认为,这是一批元明时期的宫廷饰物,已有几百年的历史。这十四件珠宝中,十七花金钗、鸟头金簪两件,属国家二级保护文物;叶花金钗、素金簪、凤头银钗、凤头银簪、莲花银簪等八件,属国家三级保护文物,其余为一般饰品。此批文物的价值约7000万元左右。
仅耳洞的财宝就有如此高的价值,那么洞内的财富更不会少了,这些金子是哪里来的呢?难道就是传说中的野拂宝藏?很有可能,封门洞虽年月已久,但里面的文物已鉴定出来是元明时期的宫廷饰物,可见建洞时间不会早于元明,而李自成藏宝天门山的传说与之不谋而合。
二、野拂护宝天门山
关于天门山,一直有个传说:明末,闯王李自成带领农民义军大败明军,攻陷京城后,占领了皇宫,掠夺得大量的宫廷珠宝,后来李自成败退出京时,将国库金银财宝席卷一空,派手下大将李过将宝藏藏起来,意图日后东山再起。李过削发为僧,法号野拂,带着一百多名徒弟,从镖局里领回其代保管的一只只沉重的木箱,装运上船,而后,挂下风帆,趁暮色降临出发了。沿澧水而上,两岸陡壁险峻,风光优美,野拂自然无心观赏。船队一路沿途在岩泊渡、沙刀湾、宜冲桥等处停靠,船越往上行,滩头越激,越是难进。几天过后,船队止于古镇溪口境内,野拂命船公将船停在五狮寨下的平坦村岸边。他眼望两岸,一边是悬崖陡壁的高山,一边是物产丰富的开阔山地。
下船后,野拂站在平坦的岸边,仰望五狮寨,五个山头像五只伏在河边的狮子,气势雄伟,显的生龙活虎。山上有一座庵,叫五狮寨庵,整日香烟缭绕,他觉得此处是一块难找的风水宝地,可安息养年,可自耕自足,还可以操练兵马,便决定暂住此地,等待闯王举事的号令。
他上山到五狮寨庵求见住持,庵里住着二十多个年迈的尼姑,住持见野拂远道而来,真诚地邀请野拂来庵施法。船队在平坦岸边停靠下来后,野拂与众徒弟上庵进行小小的休整。
不久以后,野拂觉得庵太小,不是长久之计,便向庵主静安师太吐露出自己的心愿。静安师非常理解,便写了一封推举信给天门山寺的方丈,叫野拂带上,投奔她的师兄。野拂自是万分感激,他把静安师太的信揣在怀里,带着徒弟登船直奔天门山寺。过了几天,野拂的船队驶到永定境内,停到岸边,带上五狮寨庵静安师太的举荐信来到天门寺。法圆方丈见到师妹的亲笔信,又看到野拂生得浓眉大眼,气度不凡,就决定收留他。
因野拂和尚带来的徒弟众多,天门山寺又专门为他新修了宅院。野拂在天门山寺当和尚多年,祖师殿匾额上的“天门仙山”四字,相传为他所书,今有碑文记载:野拂在天门山寺里每日“枕戈待旦,拔剑登坛。有朝一日,恢复中原,扫平寰宇。”
 
 野拂藏宝的天门山
随着天门山寺香火日益鼎盛,名声日渐散开,本来隐瞒了身份的野拂渐渐难掩其踪。有一天,野拂正在寺庙中盘腿清休,静心练功,听到门口有一帮家伙正在吵吵闹闹,且点名说要见自己,正欲闯进寺门。早练就了听风辨色之技的野拂依旧闭目养神,不用看也知道是一帮彪形大汉,虎虎生风的走来。大汉各个体形高大,身板结实,光闻其在地上行走那份轻劲儿便知都是几个不赖的练家子。
几个弟子在外阻挡,眼看就要拦不住了,野拂一个翻身便翩然而出。野拂笑吟吟的望着这些汉子,默然不语,一时倒把他们都给镇住了。为首的那个汉子看来是领头大哥,壮了壮胆,举起一把青虎弯月大刀,开口问到:“你就是野拂?”野拂微微点了点头。只见那汉子一时来了底气,朝野拂吼道:“好,老子和哥几个千里迢迢来会你一面,你先弄些好酒好肉来,让哥几个解个馋虫再说。” 野拂哈哈一笑,“这个好说,我给你们弄桌饭来就是。”
说罢,野拂让弟子从里屋抬了一箩筐谷子,摆在了自己面前,只见野拂双手灌足真气,五指并拢,噌噌噌的往谷子中来回插了数十下,空中一阵金黄色的花雨舞动,霎时谷壳铺了一地,而只余筐中一堆白花花的大米。接着野拂往筐边轻轻一拈,需要两个大弟子抬的大米,便被他轻而易举的拎到了厨房。 
厨房灶门前摆着几个大茶树蔸子,茶树蔸比一般的木硬,弟子平时都用大斧子劈开,野拂一手两个茶树蔸子,拎到了大院,一个个竖直插在了面前。只见其双掌一挥,噼噼啪啪一阵响声,茶树蔸子就已经变成匀称的小木块散在了地上。野拂一卷双袖,木块便整整齐齐码在了一边。又一挥大袖,几个小点射出,那些莽汉一个个就扑通扑通跪了一地,原来是被茶树碎木片点了膝盖穴道,靴中所藏的匕首纷纷弹向空中,正好打中了从他们头顶飞过的几只大雁,扑楞扑楞掉了下来。
野拂轻轻地拍了拍手,笑道,“出家人不动腥荤,诸位请自己动手吧!”而那些莽汉一个个早已吓的目瞪口呆,一个个磕头如捣蒜的大呼饶命。原来他们竟是朝廷得到风声,派来加害野拂的密探。朝廷欲斩草除其根,不料派来的人竟被野拂的神功吓住,真是“偷鸡不着蚀把米,赔了夫人又折兵”。
但是形势还是急转直下,农民义军最终土崩瓦解,清廷建立,野拂忧郁成疫,于清顺治十七年(公元1661年)去世,葬于慈利县高峰茅庵。而那几大船金银珠宝,自野拂和尚死后,再无下落,据说野拂临死前,将带来的财宝全部分散秘藏于天门山中几个秘密去处,并用毒酒将藏宝民工全部毒死,只是这种说法无从考证。
观音山的出土文物未必就是野拂埋藏的全部财宝,因为,距其不远的莽山地区,也流传着闯王宝藏的传说,吸引着百年来探宝者的目光。
三、迷雾重重的莽山闯王宝藏
湖南南部边陲莽山脚下的天塘村,是一个保持着两百年前历史风貌的古老村落,在这座神秘的村庄里,几百年来,一直口口相传着一句充满玄机的秘诀:“石岩冲,三座桥,慢行百步走,三窑金”。据说,只要能破解这句秘诀当中所藏玄机,就能得到一笔巨额的财富。而这笔财富,则正是明末农民起义军领袖李自成兵败后,带到莽山的“九驴十八担”金银珠宝。 
从古至今,这句神秘的口诀引诱着无数人前来寻宝。70年代末期,正是莽山寻宝行动的最高峰,为了得到这笔诱人的宝藏,天塘村里的5个男丁在一个月黑风高的晚上秘密结下了盟约,他们面对祖先灵位发下重誓,无论谁先发现了宝藏,都要有福同享、有难同当。他们将很多地方都挖过了,但没有什么发现。没过多久,恐怖降临了,寻宝的村民居然一病不起,不久便有人离开了人世。传言,他们是遭到了守护宝藏的亡灵的死亡诅咒。村民死后,恐怖并没有因此而结束,有人在晚上看到了令人不寒而栗的一幕。 
村里好多人都看见一个披头散发的人影,晚上山上有一团火飘来飘去,像鬼火一样,村里的小孩子都不敢出来。披着长发的诡异身影,令人毛骨悚然的无名鬼火,这一切似乎在预示着将有什么事情发生,参与了这次寻宝的村民们惶恐不安,但细心的村民却发现,村庄后面的大山里,有几个土堆被挖动了,旁边还散落着一些陶器和瓷器的碎片。 
原来,村里出现的鬼影是盗墓贼在装神弄鬼,掩人耳目,但奇怪的是,很多有价值的文物都被盗墓贼随便丢弃掉了,这些迹象很不符合常理,那么这伙盗墓贼究竟是在寻找什么东西呢?这件事情很快引起了天塘村一位叫谭相吉老人的注意,他仔细查看了被盗墓贼丢弃的文物后,做出了大胆的推测,这伙盗墓贼一定是在寻找传说中李自成留下的“九驴十八担”财宝。莽山周边地区的许多地名,如奉天坪、永昌村、米脂坳、马鞍山等,都似乎与李自成的封号以及他老家地名息息相关,另外,《宜章县志》中还有与李自成相关的支言片语,“顺治六年正月,闯贼余党一支虎,败遁过郴,杀戮甚惨”。
 既然李自成的部队确实到过莽山,那么有关李自成藏宝的传说又是否成立呢?如果成立的话,那批传说中的巨额财宝又到底埋在哪个地方呢?随着李自成进驻莽山线路的清晰,在莽山林区内,村民找到了一个名叫“皇藏岩”的山洞,这也成为了破解李自成宝藏的契机。 
村民发现的这个岩洞,洞口非常隐蔽,洞内怪石嶙峋,青烟缭绕,寒气逼人,在洞口的一个平台处,留有一层防潮的三合土沙层。很显然,这里应该有人活动过,根据这个充满皇家风范的洞名,传说中李自成所带的宝藏,应该就藏在这个岩洞之中,但经过仔细发掘后,结果却完全出乎人们的意料——除了一些铜钱外,没有别的宝藏。
 
莽山中也有闯王宝藏的线索
难道说有关李自成所携带的“九驴十八担”金银珠宝的传说只是一个以讹传讹的结果,又或者说这批数目巨大的宝藏仍旧还藏在一个鲜为人知的陷蔽之地,就在寻宝隐入绝境的时候,突然有了一个新的发现,在与莽山相距近80里外的白沙圩乡,村民们找到了一块刻有李闯王之墓的石碑。石碑高约2.5尺,宽一尺,厚约0.5尺,碑文为阴刻。这就更加证明了李自成的归宿是在莽山。
李闯王墓碑的发现,虽然对于宝藏的发掘并没有起到直接的帮助,但人们认为这或许是为寻找那批传说中的宝藏指明了一个新的方向,藏宝的地点并没有在李自成军队曾经活动的莽山核心区,而是在其相反的方向。
经过逆方向寻找,终于又有了惊喜的发现,在路边的山坡边上,有一堵人为垒砌的石墙,仔细观察可以发现,这并非一项简单的工程。难道那传说中的宝藏就埋在这石墙的里面,如果不是宝藏的埋藏地点,那么,在这深山老林,人迹罕至的地方又为什么要兴建一个如此浩大工程呢? 
一般老百姓是不会搞这个工程,因为它长有一百多米,宽有十多米,有三层。经过考证,在距离这石墙不到一公里的地方,原本有一个巨大的山洞,名叫溶家洞。溶家洞处于莽山的背面,岩洞非常大,有一个水洞有一个旱洞,据说可以藏一万多人。当地村民一直盛传,被清军连续追杀而穷途末路的李自成就曾躲进洞中。但由于山体遭受雷击,溶家洞的洞口被掩埋。
为了探寻李自成那巨额的宝藏,很多人先后投入到溶家洞的发掘当中。但至今仍没有人找到传说中的宝藏。
一代英雄李自成最终到底魂归何处?他传说中的宝藏又藏于何方?在历史遗留的蛛丝马迹中,人们不断地探寻着,试图揭开那些动人传说的神秘面纱……



2009-07-21 22:56:38

主题: 君子人格——在两岸经贸论坛上的专题报告
2009年7月11日上午,两岸经贸文化论坛在湖南长沙开幕,大陆的政协主席贾庆林和台湾的中国国民党主席吴伯雄都出席并发表了长篇讲话。两岸学术文化界的著名人士五百余人聚会长沙,蔚为壮观。开幕式结束之后,是一场面对全体代表的专题报告,台湾和大陆各出两位报告人。台湾方面的报告人是原台湾大学校长孙震教授和王邦雄教授,大陆方面的报告人是我和于丹。于丹初次相见,却一见如故,一个诚恳而又充满生命力的文化人;孙震校长是我的老熟人,一个儒雅而又有风骨的大学者。
    我们四个人并排坐在主席台上。演讲台在主席台一侧,主持人是中央电视台的白岩松和中天电视台的卢秀芳。我在台上看下去,全场的所有男性中,好像只有我一个人没有打领带。我知道这是隆重的正式场合,打领带表现了一种礼貌,但我又受不了千篇一律的枯燥,所以作一点突破。前些天上海国际电影节上我与日本表演艺术家栗原小卷女士一起为“评委会大奖”颁奖,我也没打领带,今天是第二次了。
    我们四个人的专题报告结束后,大会进入到了分组讨论阶段。
  我的专题报告原定的标题是《从文本传承到精神传承》,其中的核心观点,是根据文化人类学关于集体人格的思维,认为“中华文化传承的主要载体是君子人格”。这个观点在学术上有点艰深,在专题报告中我只能用通俗而轻松的语言来表述。
  主持人,各位朋友:早上好!
  我们今天这个会议,叫“两岸经贸文化论坛”。大家似乎有这样一个印象:两岸在经贸上已经做了很多事情,现在要开始延伸到文化交流上来了。其实这是一个误解,因为文化交流早在经贸之前就开始了。
  对于一个成熟的人来说,他的第一身份和最后身份都是文化身份。文化身份是隐潜的,却可以在最短的时间内完成沟通,甚至,五千年的积累就闪动在一次眼神递接之间。
  在我懂事之初,两岸已经有了铁壁般的政治阻隔,但在政治阻隔两边,却共同拥有着中华文化。记得早在25年前我在香港举行的一个国际比较文学论坛上首次见台湾学者,具体说来就是今天在场的台湾大学名誉教授曾永义先生。我们很快就注意到了对方,但不知怎么开口,只是不断地与外国学者谈话,眼角却偷偷地互相窥视着。终于,我们讲了第一句话,讲的是对一部中国古代戏剧史著作的评价,其实只是一个短句,却似乎包含着无限的“文化知己感”,彼此惊讶万分。两人从此就不分开了,以后几天连坐车、吃饭都在一起。我想,今天的文化论坛,这样的“预备会议”已经开过很多了。我在昆剧演出的剧场里结识了白先勇先生,在东方美学论坛上结识了今天在座的黄光男校长,在鸿禧博物馆结识了今天在座的汉宝德先生,在云门舞集的后台结识了林怀民先生,又在一条山路上结识了余光中先生。奇怪的是,这种结识,几乎都成了终身性的友谊。由此也可证明,文化沟通比经贸沟通更关及生命的本质。那是“心有灵犀一点通”,不需要合同,不需要帐号,不需要收据,最快速,又最深刻。
  说到这里,我不能不指出,我们往往把“文化”看小了。大家已经习惯于把“文化”看作是“文化界”一批人各自在从事的那些专业,看成是那些字,那些书,那些文物,那些音乐,那些舞蹈,那些概念,那些规矩。这一些当然都很重要,但即使把这些加在一起,也只能说明它们是文化,还不能说明文化是什么。在我看来,文化,是精神价值和生活方式上的共同体。那么,所谓中华文化,也就是中国人在精神价值和生活方式上的共同约定。
  大家可能都知道这样一个资讯,近几十年来有不少中国人和西方人结婚,在经过热恋阶段之后,有很大一部分最后终于分离了。分离的理由大同小异,其中最常见的一个理由叫做“文化差异”。你看,文化在这里已经成了能不能一起继续过日子的分水岭,这些夫妻,彼此从事的工作绝大多数与文化界无关,他们却因“文化”而分离,可见文化远远大于“文化界”,其严重程度也高出于一门门文化专业的兴衰。
  因此,我们在探讨中华文化传承的时候,既要注意到具体的专业技术层面,更要注意到整体意义,不要因小失大。例如,现在两岸都有人在关心简体字和繁体字这样具体的专业问题,在我看来倒是不难解决的技术问题,而且,即使不解决,多元并存,也没有什么不好。我最近又看到台湾有人在做一个有趣的调查,有多少台湾民众知道大陆“忽悠”这个词的含义,又有多少大陆民众知道台湾“窝心”这个词的含义。这更是小问题,例如我本人在几年前也完全不知道“忽悠”这个词的含义,后来赵本山一给我解释我就立即懂了。这类事情,看起来是一道道沟壑,其实很容易跳过。中国文化在传承过程中真正的重点和难点,都不在这里。
  近一百年来,中华民族遇到过前所未有的巨大灾难,很多人对中华文化的现代生命力产生了怀疑,甚至,对整个中华文化都产生了根本的不信任。因此,一些学者就企图在其中搜寻、爬剔出一点仍然具有传承可能的精神价值来延续文化生命。例如,梁启超先生看中的是“兼爱”和“四海之内皆兄弟”,孙中山先生看中的是“天下为公”,胡适之先生看中的是“知其不可为而为之”,梁漱溟先生看中的是“天人合一”,还有更多的先生看中的是“刚健有为”、“厚德载物”…… 我想,有关这类问题的讨论还会继续下去。
  但是,问题来了。这些四个字或几个字的词句,听起来都是很漂亮,却凭着什么力量传承几千年的呢?中国有不少文化人一直很迷信词语概念的渗透能力,其实都是书生之见。就像我们现在很多企业单位,由董事长制定了一些所谓“企业精神”,例如“团结、拼搏”之类,究竟有多少真正的传播价值呢?一个小小的企业尚且如此,那么,一个庞大的民族又怎么能够靠着一些概念和词句来完成文化传承呢?
  我认为,世界上各大文明真正的文化传承,必须靠“集体人格”的延续来完成。这是一个比较复杂的学术问题,请容许我多讲几句。欧洲著名的文化人类学家荣格曾经说过:文化的最后成果,是人格。根据这个原理,中华文化的最后成果,就是中国人的集体人格。集体人格是一种生命现象,只要是生命现象就会遗传,就会有一种类似于DNA的质素,就会有一种仿效的范本,皈附的动力,于是,传承就有了可能。世界各大文明曾经出现过各种各样的集体人格,例如英雄人格、先知人格、神圣人格、绅士人格、骑士人格、武士人格等等;而中国文化所提倡的集体人格,则是君子人格。
  从孔子开始,虽然没有为君子确立定义,却划出了君子和小人之间的一条条明显界线,例如历代中国人都知道那些格言,君子自强不息,君子成人之美,君子坦荡荡,君子和而不同……,而小人,则完全相反。几乎所有的中国人,都不愿意被人家说成是“小人”。甚至,宁肯被说成“坏人”,也不愿意做“小人”。这种普及人心的程度,证明中国文化在集体人格建树上的成功。中国文化的一切光明面,其实都是凭借着君子人格传递的。前面说过的那些“天下为公”、“天人合一”、“刚健有为”、“和谐处世”等等精神原则,也都是君子人格的一部分。重要的是,正因为有了君子人格这种具有遗传功能的载体,这些精神原则也生命化了,一代代活了下来。
  直到今天,不管世界上哪个地方要传承中华文化,也应该以精神价值和集体人格为归结。兼爱、仁义、诚信、知耻、禁止伤害和诽谤,这些君子风范,应该成为更多中国人的人生原则和公约,禁止被政治操弄、族群争斗、民粹暴力、小人伎俩而遭到破坏。只有这样,即使背不出《三字经》、写错了繁体字,中华文化也会获得实质性的传承。相反,满口学问的人,很可能是小人,他们常常以大量的文字玷污了中华文化的核心价值和集体人格。大家记得,抗日战争结束后审判汉奸,很多大汉奸都很有国学根基,但在人格上却是损人利己、卖国求荣的小人。
  我已经听到了提醒准备结束演讲的预备铃声。那么,我想用这样一个记忆作为结尾。
  我们今天在长沙,不能不想起两个一百多年前的湖南人。整整一百三十年前,一位六十一岁的湖南官员寂寞地回到了长沙,他就是中国首任驻英国和法国的公使郭嵩焘。他被弹劾免职的重要理由是在外交活动中违反了中华文化的很多规则,但据我所知,在他走后,欧洲的众多外交使团都还在怀念这个中国人,因为他让大家感受到了中华文化的美好。说他违反中华文化的规则,其实恰恰是他在探寻中华文化和西方文化接轨的可能。在精神和人格上,他是中华文化最好的传播者。他遭到弹劾,是因为有一个叫刘锡鸿的小人告密和揭发。在文化上,君子总是斗不过小人。幸好,后来接任郭嵩焘的,是另一位湖南人,他就是曾纪泽,曾国藩的长子,中国近代史上的优秀外交官,他面对的也是中华文化与国际文明的艰难对话。
我知道,这次两岸文化论坛选在长沙召开,一定与一百多年前的郭嵩焘和曾纪泽没有什么关系;但我又相信,这两位湖南人的在天之灵,一定在倾听我们的发言。那么,谢谢他们,谢谢大家!



2009-07-21 22:41:16

主题: 先“人”后“才”才是人才
  在正常的生活中,价值观的问题好像不被人们注意,除了买卖时人们对物品的价格注意外,在生活和生存面临选择时,人们并不太注意价值观的取向问题。实际上价值观的作用是非常大的,它决定人的一生关键期的选择和自己一生生活的质量。对于做父母的来讲,在教育孩子的问题上价值观更是起着巨大的作用。每一个事件、每一次冲突、每一次机会的选择都决定了这个孩子将来会成为什么样的人,决定着这个人的一生是幸福的还是痛苦的,对人类和社会是建设性的还是破坏性的。在这一章里,我们就来讨论关于价值观的问题。 
  本•拉登是人才吗
  人是必须受教育的动物,教育的目的是怎样把孩子培养成易于生存的人。只要人是易于生存的就必须是利他的,人通过服务于别人而获得生存的机会。一个人是否被别人所需要,决定因素并不在于他有多少的知识,而在于他的人格状态是否能够使他因为生存的需要去学习新的知识和技能,他是否能够被大部分的人所接纳,他对所学的知识和技能的使用是否对人类和社会是建设性的。由此看来,教育就不只是一件通过灌输来解决问题的事情。
  现在,有些家长还停留在知识技能大于一切的认识上,有些已经认识到良好的人格和健康的身心对于人的生活和生存的重要,也就是人控制情绪的能力、承受力、毅力的重要。美国科学家通过对一些成功人士的调查发现,一个人能否成功,情商的比重占80%,智商仅占20%。我们不禁要问:知识的位置在哪里?如果说知识的掌握,是高智商的产物,那么知识的使用却不能没有情商。而高的情商来自于哪里呢?肯定来自于健康的心理和能够为自己带来自信的人格。所谓出类拔萃的学生一般都是情商和智商兼备的。在今天,单纯高智商已不再被人们认为是出类拔萃的。尽管如此,还有很多家长不敢不逼着孩子拿名次考高分,不敢放弃拔苗助长,内心的焦虑使他们不得不对“土地资源”进行提前的过度的掠夺。其实他们知道死记硬背出来的知识不能使孩子得到发展,更不能使孩子滋生出创造新知识的能力。但是由于对生存没有安全感,家长们不敢选择那些对孩子发展更有利的教育而只敢随大流,最终只能用“中国的国情就是这样”的理论来安慰自己。其实大家也清楚中国的国情在飞快地变化着,人要用20年的时间来准备以后四五十年的生活,目前的随大流只能应付一时,难以受惠终生。
  这只是就智商与情商的对比而言的。实际上,一个人如果想成为人才,要想在未来的竞争中立于不败之地,在他的素质构成中还有比情商更为重要的东西,我们称之为人的核心部分,那就是感受力,就是爱!
  如果抽掉爱、良知和情感而判定人才的话,本•拉登、希特勒就是最大的“人才”了。他们在创造力、勇敢精神、敬业程度等方面都“无可挑剔”,但他们以及与他们相似的人,给人类制造了多大的苦难啊。这就涉及“人才”这个概念了。做父母的没有不想把自己孩子培养成人才的,但是对于什么是人才并非十分清楚。
  人才公式
  什么是人才呢?人才就是“人”与“才”的结合。向善、良知、关爱、宽容、同情心,这些代表人文情怀的东西都属“人”的部分;“才”就是能力、聪明才智、知识技能。两者相加才是“人才”。
  我们还可以简化一下,把“知识技能”简化成“知识”,把“聪明才智”简化成“能力”,把“人文情怀”简化成“人格”。它们之间有着什么样的关系呢?
  就“才”而言,单独来看,“知识”是没有任何价值的,只是个“0”;“能力”呢,是知识前面的数字。能力为“0”的话,与知识待在一起还是“0”;能力是“1”,就变成“10”;能力是“9”,得数便是“90”了。这个公式说明:只有把知识与能力搭在一起,才能形成“才”,“才”的价值就会以几何级数上升。
  而如果把“人”与“才”放在一起相比,那么“才”只是处于“0”价值的位置。“才”的价值只有依靠良好的“人格”方能显现,人格的分值越高,人才越有价值。
  所以,人格就像太阳一样,用它的光来照耀“才”;像雨露一样,全方位地滋润“才”。知识也好,能力也好,只有通过阳光雨露的照耀与滋润,才能生长,才能生机勃发,才能在竞争中立于不败之地,才能对整个人类有益。可以这样说吧,在未来社会中,一个即使在知识、能力这些方面非常出类拔萃的人,如果没有“人格”的成分的话是很难立足的,谁会希望自己的老板、下属、生意伙伴、朋友是一个没有德行的人呢?
  有这样一个例子,某家公司空缺一个重要的职位,招聘的时候,来了好多硕士博士,本科生只来了一位,还是硬着头皮来的。结果,本科生被聘用了,硕士博士反而落选。为什么呢?所有的“士”全都坐在那里指手画脚,而本科生一声不吭,在一旁端茶倒水。
  如果将人的素质比作一棵树的话,“人”是根、是干,“才”是枝、是叶。或者说,“才”里面的“能力”是枝,“知识”是叶。可现在,一些父母逼着孩子只在枝与叶上使力,这种舍本逐末的行为,只能造成根与干的枯萎甚至死亡。



2009-07-21 22:36:11

主题: 春天给孩子配的健康长高菜
  春天是孩子生长最快的日子,营养当然更重要。他们需要吃维生素、矿物质、优质蛋白和卵磷脂……为此,我们给孩子们配好了健康的“长高菜”,妈妈们不妨借鉴一下。
    丝丝蛋
  原料:鸡蛋3个,鸡肉50克,胡萝卜50克,柿子椒50克,盐6克,湿淀粉5克,料酒20克,葱、姜末各5克,色拉油适量。
  制作:1。鸡蛋打散,加两倍的湿淡盐水搅匀,上锅大火蒸15分钟左右,定型待用。
  2。鸡肉切丝上浆,胡萝卜、青椒切丝备用。
  3。将色拉油倒入锅内,中火烧到七成熟,滑开鸡肉丝。炒锅上火加底油煸葱、姜,出香味,依次加入胡萝卜丝、青椒丝和鸡肉丝炒熟,盖在蒸好的蛋羹上即成。
  营养:鸡蛋富含丰富的蛋白质、钙质,胡萝卜则富含胡萝卜素、维生素A,这道菜口感细嫩,咀嚼方便,加上胡萝卜的红、青椒的绿,很适合孩子的胃口。



2009-07-21 22:33:52

主题: 孩子跟谁学会了说谎
  记得小时候有一篇耳熟能详的童话故事,名叫《木偶奇遇记》,故事中的主人翁匹诺曹只要一说谎鼻子就变长……,如果这个童话变成真的,那么,相信现在很多孩子的鼻子都是长长的吧。 ——— 编者
  孩子说谎话越来越难识破
  刘超在班里出了名的淘气,但是从上个月起,他成了全年级老师都格外同情和心疼的孩子——— 因为在迎接期末考试的那次家长会上,刘超的位子是空的,他痛苦地告诉老师:他的父母已经离婚,母亲去了外地,父亲则经常很晚回家。
  但这种状况只持续了一个月。
  上周五,班主任在学校门口遇到了来接儿子的刘超父亲,才从刘超父亲口中得知,他们夫妻根本没有离婚,母亲也没有出走,小刘超每天还吃着妈妈精心烹调的饭菜。
  得知真相后,班主任和父亲都异常震惊:一个才上初中的孩子竟然能“不留痕迹”地骗过这么多成年人!
  记者最近走访了几所中小学,几乎所有老师都反映,学生说谎是一个比较普遍的问题,“如果真像童话里的匹诺曹那样,说了谎话鼻子就会变长,学校里一定能看到不少鼻子长长的孩子。”济南某中学的王老师这样对记者说。
  老师的小“红人”也说谎
  小易正读初二,不久前迷恋上了网络,为了能“痛痛快快”地上网,他对老师说了个“弥天大谎”:由于远在老家的奶奶得了重病,他们一家人都要回老家去。之后,他又拿着数学作业纸,骗来了爸爸的签名,自己在已有家长签字的空白作业纸上写上了请假的原因交给了老师。这以后,他每天向父母要5元早饭钱早早出门,下午5时左右到家,这样的日子过了一个多月,直到有一天父亲给老师打电话询问小易的学习成绩,才把谎话揭穿。
  小易的情况虽然有些个别,“但可以肯定的是,学校里多数说谎的孩子是为了学习成绩”,济南某中学的韦老师说,“学校里学习不好的孩子通常就是‘坏孩子’”。很多孩子为了不让家长知道自己的成绩,为了躲避惩罚会选择说谎。
  “但是,说谎的孩子不分好坏”,韦老师说,“‘好孩子’同样存在着说谎的现象”。韦老师介绍,与“坏孩子”的说谎不同,“好孩子”的说谎往往与人际关系相关。他们经常会违心地说一些话来赢得老师或家长的好感。
  一次,韦老师因为生病请了一个星期的假,上班后碰到了班里的学习委员小勤,小勤亲热地跑到韦老师面前问长问短,一句“您这一个星期没来,我都想您了”,让韦老师非常感动,于是对小勤特别关照。但后来,韦老师发现只要有哪个老师有一两天没来上班,小勤都会亲热地说上一句“我都想您了”。
  在一个偶然的机会,韦老师无意中听到小勤在给另一个班的小姐妹传授经验:“这些老师就吃这套,他们不会在乎你是不是真的喜欢他们,只要能和老师搞好关系,说点儿违心的话怕什么!”
  做学生工作的韦老师介绍,这些“好孩子”“聪明”地把一些社会上的习气带到了学校,“这是一种假成熟、假社会化”。而且,由于他们的“谎话”更“高级”更不露痕迹而很少受到批评,再加上他们通常是老师的“红人”,老师们即使发现了这些孩子“心口不一”也不会太在意。“但是,就是这些‘小瑕疵’极有可能使这些‘好孩子’学会‘走捷径’,这对他们的成长很不利。”韦老师说。
  说谎的不只是大孩子
  并不是上学的孩子才说谎,不少家长痛心地发现,自己身边那个只有几岁的“小宝宝”竟然也说起了谎话,而且还很难识破。
  吕女士有一个4岁半的可爱女儿。一天,女儿搂着妈妈的脖子说:“妈妈,你能不上班在家陪我吗?”吕女士没有答应女儿的请求。上午10时多,她在办公室接到家中保姆打来的电话,说女儿在家里不停地抽搐,还说头疼、看东西有重影。吕女士火急火燎地赶回了家,把女儿送到了医院,但是大夫并没有给女儿检查出什么毛病。出了医院吕女士带女儿到了麦当劳,看着女儿兴高采烈的样子,吕女士被心里突然闪出的念头吓了一跳:难道女儿在说谎?
  有专家指出,孩子在3~4岁的时候正处在想象力的发展期,因此这时他们身上可能会出现一些说谎行为。但是,他们这时的谎话主要是由于他们无法分清“想象和现实”造成的,如果不及时纠正,很有可能养成说谎的习惯。
  专门从事早教培训的高先生则认为,这个年龄段的孩子有很强的模仿欲,但由于基本的是非观念还没有形成,他们会模仿一切有意思的东西。因此,这时家长如果不进行适时引导很有可能造成他们不良行为的产生。
  与孩子“斗”是一种高智能的运动
  “我经常怀疑现在的孩子说谎是不是由于他们智商太高了。”吕女士说。和吕女士有相同感受的还大有人在。
  济南市一所普通学校的李娜老师告诉记者,以前孩子们说的谎话还能一眼看穿,如果没有什么大碍,也就不和他们计较了,但是现在“越来越觉得,很难辨别孩子所说话的真假”。济南一小学六年级的班主任骆老师说:“有的孩子说谎话从来不费力气,说真话反而要动动脑筋。”
  骆老师的话可能有些夸张,但是河北的周先生确实在与儿子进行着“高智能”的战斗。
  周先生的儿子沉溺网络,最近,又几天没有回家了,说是在同学家复习功课,但是周先生判断他一定在网吧。
  在使用了多种办法都没有找到儿子的情况下,朋友给他出了一个主意:上网去找。经过多方打听,周先生了解到儿子在网上的名字叫“铁血至尊”,于是,周先生开始在各种“聊天室”、“游戏室”寻找这个名字,终于在一个游戏网站上遇到了“铁血至尊”,经过一番交流之后,周先生约“铁血至尊”见面,最终如愿找到儿子。
  事后,周先生感叹:“自己与儿子之间的斗争是一种高智能的运动。”
  与成人的交往中谎话的界限在孩子心目中逐渐模糊没有哪个孩子生来就会说谎。很多专家指出,“成人的榜样”是孩子形成说谎“恶习”的一个重要原因。
  今年刚上一年级的依依平时跟着外婆,一天晚上依依拿着作业向外婆求助,原来这是一个简单的统计题,让每个学生询问身边的同学:你最喜欢哪个季节,然后把统计结果写在作业本上。
  外婆看了眼题目后说:“都这么晚了还怎么去问同学,你就编几个数吧。”依依虽然有些疑惑,但是看着外婆那么坚定的表情,便开始在脑子中“编”了起来。外婆的初衷可能是帮助依依完成作业,但是外婆没有想到的是,从“编数”到“骗人”可能只有一步之遥。
  “家庭教育存在着一定的问题,但是学校也有不可推卸的责任。”韦老师说。
  一位师范刚毕业的老师坦言:“每一个刚刚登上讲台的人都是教育理想主义者,希望自己能教育出具有优秀素质的人,但是,随着工作压力的增大,很多本来不正确的事情变得‘理所当然’了。”
  一次区里的领导要到学校检查,学校用放学前的那节课组织全体学生搞卫生突击,眼看着已经有家长来学校接孩子了,这位年轻的老师开始着急:“大家加快速度,主要打扫别人能看得见的地方,只要别让领导检查出毛病就行了!”话一出口他自己都吓了一跳:我这不是教孩子们作假吗?
  有专家指出,现在教育中存在的很多问题都与只重结果的评价体制有关:对学生的评价就是考试结果,对老师的评价是看教学的结果,对学校的评价是看办学的结果,而所有这些结果又都与学生的考试成绩密切相关。在这种过于单一的评价标准下,家长和老师强迫着孩子追求那个唯一正确的答案。而其实,得到结果的“过程”才是真正能对孩子起到教育作用的关键。
  相信成年人的每一次说谎都是有苦衷的,但是家长、老师没有想到的是,他们的每一个行为都能在孩子的成长中留下痕迹。首都师范大学的田教授评价:“没有哪一个老师和家长有意要教孩子说谎,只是在孩子与成人交往的过程中,真话与假话的界限在孩子的心目中渐渐模糊了。”



2009-07-21 22:30:42

主题: 如何对待孩子说谎行为
  * 4岁的妮妮不小心打碎了茶几上的花瓶,妈妈问起时,她说是家里的小花猫干的。
  *威儿和爸爸妈妈吃了晚饭出门散步,路过蛋糕店,看见橱窗里诱人的水果蛋糕,威儿的口水都要流出来了,缠着妈妈要买一个蛋糕,并说“我真的饿了”。
  *壮壮对班上的小朋友说:“我看到过一个这么大的蜗牛!”壮壮用自己的小拳头比划着,那还真是个超级蜗牛,足有他的拳头那么大。
  听到孩子说的这些话,我们的第一反应都是“说谎的孩子!”随后就有一场关于道德品质的教育,也许,还会给孩子讲讲皮诺曹的故事,那个说了谎鼻子就会长长的孩子的故事。以前,老人们常常用《狼来了》的故事来教育小孩子不能说谎,这说明人们对儿童说谎这个问题一直都很重视。如果自己的孩子爱说谎,父母就会十分敏感;特别是对那些经常说谎不脸红的儿童,大家更是感到不安和担忧。
  儿童说谎行为的发生有着明显的年龄特征,我们应该记住一点:儿童时期的最大特征就是心理发展的水平与年龄有密切联系。处于幼儿阶段的孩子,由于他们还分不清现实与幻想的区别,因此他们的“说谎”,实际上是自我想象的产物,这种现象与诚实不诚实没有多大关系;再加上孩子个子小,他所观察体会到的事情,和成人自然不一样;因此,孩子说的话有时就会显得很夸张。一位朋友疑惑地告诉我:小时候他总觉得家乡小学旁边是一座山,而现在看看不过是个小土堆罢了!如果这时家长对他们加以批评和责备,反而会向孩子暗示怎样可以有意识地说谎。因此,对待说谎是幼儿,家长可以不必在意,只要稍加引导就可以了。当儿童到了学龄期后,说谎往往都是有意识的,对这时孩子信口说谎的行为,我们就必须加以高度的注意了。
  日常生活中,儿童说谎的情况十分常见,他们说谎的原因,概括起来有以下几种:
  1.为了达到某种愿望而说谎。
  有时孩子会把希望得到的东西当成已经得到的,这是由于孩子的心理活动和思维发展尚不完善,因而产生了“幻想”,并非真在说谎。例如,孩子说他看到一只和图画书上一模一样的蝴蝶从眼前飞过。
  2.为了引起注意而说谎。
  孩子希望得到别人的注意,从而来肯定自己的存在(或许孩子的这个特性与成人常常忽略孩子的存在有关吧),如果在孩子的经历中,说谎比较能引起成人的关切,孩子就可能用这种方式来引起他人的注意。例如,孩子说“我的腿上都是小红疙瘩”,而实际上可能只是蚊子咬的一、两个包,他这么说就是要引起家长对他的关切和爱抚。
  3.受成人的暗示而说谎。
  家长不要用暗示性的口气问孩子,例如“你是不是把黄豆塞到鼻子里去了?”对于这种方式的提问,很多孩子会回答“是的”。这时孩子感受到成人语气中的焦虑和紧张,而他们又不能理解原因,因此孩子把注意力集中在成人问话中的“是”和“不是”上,而根本没有注意问题的内容。如果你耐心些问孩子“黄豆哪里去了?”孩子会指着桌子底下告诉你“黄豆滚到桌底下去了”。
  4.为了逃避某些事情而说谎。
  有时孩子说谎是为了逃避某些事情,比如:孩子不愿去幼儿园,就会说“我肚子疼”。有时孩子是为了逃避批评和谴责而说谎。孩子害怕父母的责骂,便用说谎来掩饰自己的过错,逃避这种痛苦。这种掩饰得到父母的宽恕,于是下一次做错事时,便再以说谎来求得宽恕。
  5.父母的“榜样”作用。
  幼儿模仿性很强,父母的不诚实行为,会对孩子产生潜移默化的影响。如果家长经常说谎,孩子多半也不会诚实。有些家长当着孩子的面就经常不说实话,例如来了电话,爸爸对妈妈说:“如果有人找我,就说我不在”,孩子对大人的一举一动都看在眼里,父母的这些表现悄悄地影响着孩子的行为。另外,如果大人喜欢夸大其词,把一件微不足道的事情吹得天花乱坠,孩子也会不知不觉地进行模仿,效仿大人吹牛说谎。
  有一种说法:儿童说谎,很大程度上是成年人造成的或促成的。分析上述儿童说谎的5个常见原因,其中,后4个都是和成人有关的。因此,父母分析自己的行为方式对孩子说谎行为的影响是非常必要的,儿童“说谎”与成年人的教育方式与态度有很大关系。
  父母对孩子的“说谎”要宽容一些,我们应该关注如何解决问题,而不要一开始就责备孩子:不要说“你收拾好你的积木没有?”而要说:“我们该怎样来收拾房间?” 父母对孩子更多一点理解,更多一些爱心和耐心,不要轻易认定孩子说谎,不要把孩子一时的表现认定为一辈子的特点,对儿童的积极行为给予重视,那么孩子的谎言便会逐渐消失。



2009-07-20 23:02:57

主题: 十年了,让你操碎了心!让人丢掉了魂!
自1999年7月22日,中国政府宣布取缔法轮功,使一群无辜受骗上当的人回到正常人的生活中来,解除了心中压抑。但李洪志不轻易放弃自己苦心欺骗而来的人,用所谓的“经文”指使、教唆善良的人去与已练功之虚名来处处污蔑中共政府;并与西方反华势力,同流合污……,短短十的光阴,就让李洪志操碎了心-----发了上百篇经文,开了千百次法会笼人心;用“护法、弘法、讨论法”为口气,做好“三件事”为实例,帮人“圆满升天”为终了等等。特别是在2009年大纽约国际法会讲法表现特别:为让中共大陆弟子不看到操心过老的“师父”,明慧网上不敢登其照片(此文章中,就没有照片(http://www.minghui.org/mh/articles/2009/7/4/203966.html二零零九年大纽约国际法会讲法二零零九年六月七日明慧网上),但在其网民的强烈抗议下,又临近十周年,于7月20日,大纪元刊登出其照片(http://epochtimes.com/gb/9/7/19/n2594747.htm),这本是明慧网的事,大纪元出来补缺,实属首例!
 这就大纪元补缺照片(但放大不了。大了百孔千疮,还其老态龙钟)
    回想起当初的练功场景,多少人梦幻泡影?李洪志曾这样说过:“人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为不符合那一层宇宙的法的时候,那他只能往下掉……直到掉到常人这个状态来了。”“宇宙中不好的人往下掉,掉到宇宙的最中心-----地球”,“反过来讲,地球就是一个垃圾站”。这是妄想,妄想的内容都是毫无根据的,不合逻辑。李洪志还宣称:“我是第一次真正把修炼的东西留给人,这是从来没有的。我做了一件前人从来没有做过的事,给人留下了一部上天的梯子”。吹嘘自己超过释迦牟尼的人,能把地球爆炸推后五十年等等。接着李洪志又抛出“业力回报”解释疾病的产生,认为生病是对前世做坏事的惩罚,是还债。他说:“因为常人社会就是这样的,生老病死就是这个状态,都是有因缘关系的,都是业力轮报,你欠了债就得还。”这种因果报应,转世轮回的老掉牙的谎诞说教是不值一驳的。“要想消去业力,必须要走一条功的路才能做到,其他任何办法都不行,”那只有练法轮功才能消除“业力”了。练上法轮功的人,造成恶果让人怵目惊心。所谓的“业力轮报”、“消业”的怪论剥夺了“法轮功”练习者的健康权,在他的威胁下,许多练习者患病后拒绝去医院、不打针、不吃药,贻误了治疗时机而导制死亡,成了法轮功的殉葬品。值得可提的是1999年有“425”事件,就是在“提高层次,升入天国的诱惑下才去的”,事后还说,中国有近一亿人练,去了一万人还多吗?就这样的蒙骗人们,让近四千无辜人成了无魂的野鬼!
现在看来,李洪志也是一块宇宙掉下来的尘土,也随时间脸孔年老,也随心情丑态百出,就如国际歌所告诉的精髓---从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!



2009-07-17 04:51:13

主题: 【转】一则谁来超度依附在法师身上的那些冤魂?
今天有幸在网上看到此则文章(网址:http://opinion.people.com.cn/GB/1034/9675166.html),转给好网友!

  在李洪志看病吃药的时候,必然有一群冤魂依附着他,除非他真的良心发现、以身作则,敢于冒死不看病。为什么?
  凭什么他自己生病可以上医院、可以动手术、可以吃药,他的忠实“弟子”们却不可以,还要教训他们“练功吃药就是不相信练功能治病,信你还吃什么药”?
  如果说,李洪志是“师父”,是“法轮功”的最高头目,可以有些特权,可以干些“弟子”们不能干的事,那也就罢了。可是,为什么他的妹夫李继光也可以看病、吃药,甚至可以堂而皇之的住进美国的豪华医院,享用“师父”至今还在痛斥的“堕落的现代人类”用“邪教一样的科学技术”发明出来的那些先进医疗设备?据说,妹夫李继光住院,是大舅子“师父”特别批准的。难道咱“大法”也跟“师父”批评的常人社会一样,皇亲国戚有特权,咱“师亲师戚”、“大法妹夫”也有特权?
  1000多条人命哪,就因为“师父”的“教诲”,拒医拒药而死。死时必定是无怨无悔的了,而且本来也可以永远无怨无悔下去的,但不知哪个缺了“大法之德”之徒,把“师父”特批“大法妹夫”住院之事给公开了,你让这些死去的“弟子”亡灵如何服气?冤乎!
  说来也怪李洪志自己。本来他是许诺过,要让所有“大法弟子”都圆满成神、佛。但不知为什么,这些死去的弟子一直就没被“师父”安排到神、佛的岗位。当然也不是一个都没有。1995年,海南省7个“弟子”在“弘法”时遇车祸死亡,另一人死里逃生。“师父”心里明白、嘴上糊涂地说:“我亲眼看见,那8个弟子已经圆满在他们的不同世界里了”。虽然没给个神佛世界的具体职务,还多给了一个指标,但好歹是成正果了,起码算个虚职吧。但是其他的1000多人呢?他们都是“大法弟子”,这一点不可否认,因此不可能被“师父”“神形俱灭”――那是对破坏“大法”之人的最严厉惩罚。因此,他们的灵魂还在。但他们又没有被“师父”送进“天国”、修成“神佛”,确为冤枉。因此,一群冤魂哪。
  冤有头、债有主。因“师父”而死,“师父”又不给圆满,那该找谁?自然还是找“师父”。由此可见,李洪志身上依附着至少1000多个冤魂。
  冤魂不止这些。
  当李洪志在他“龙泉寺”别墅边上的小湖上泛舟时,水里有冤魂在等着他。1998年10月10日,34岁的康彩叶抱着“师父讲法”的录音带跳河自尽。
  当李洪志登上纽约曼哈顿的高楼时,楼台上有冤魂在等着他。1998年春节,66岁的王成祥看完“师父”的《转法轮》后,从自家六楼跳了下去。
  当李洪志在火车的豪华车厢里周游美国时,车轮下有冤魂在等着他。1999年6月25日,27岁的王雅静因无法忍受“学法”后出现的幻听幻觉而卧轨自杀。
  当李洪志面对他的亲人时,在他们之间有冤魂在等着他。1998年8月11日,28岁的李宏武在割腕自尽不成之后,口里喊着“师父李洪志在逼我”,从数百米高的悬崖上跳下身亡,抛下了妻子和一个不足两岁的女儿。自从他“学法”后,妻子1年多没有享受到妻子应有的爱抚,女儿没有享受到不足两岁的孩子应有的父爱。
  数不尽的冤魂啊!
  这些冤魂是善良的,他们只依附于宿主而不加残害,所以李洪志至今还活得好好的。仅此一点,就比李洪志善良多了。李洪志对于哪怕只是口头批评了一句“法轮功”的人,都要让“弟子”们“发正念”,要把他咒死。“大法”之人,境界竟然如此不同!
  虽然如此,但总有冤魂在身,李洪志不觉得别扭吗?不怕“弟子”中有一些“层次高”者看见这些冤魂而替“师父”操心吗?
  我替李洪志支个招吧。好歹都是“大法”之人,“大法”的那些规矩,什么“发正念”、“讲真相”,花样也不断翻新,“师父”也自称宇宙第一佛,那就再剽窃一下佛教,搞个“大法”道场超度一下这些亡灵冤魂吧!即使不为他们,也得为自己考虑一下。始作俑者,其无后乎?
  魂兮且归去,斯人兮不可倚盼!



2009-07-15 23:58:21

主题: 三封电子邮件揭晓了弟子之间不为人晓的秘密
自清心论坛传出弟子不寒而栗的三封电子邮件以来,各网络论坛上掀动了。网友们都知,大法弟子是实实在在的练功人群,组织严密,论坛之众,活跃在各中文网站,更甚者是长年跳蚤于欧洲等国演说,换取资金和扶助。  
   近两天在http://alaxop.world.edoors.com/CQPdhfOtWtC4再次看到三封电子邮件,并认真拜读后,才了解到邮件中反复出现三个较频繁的“大哥”、“大姐”、“小辉”称呼,通过下面有关联搜索的http://www.peacehall.com/forum/200907/zongjiao/20929.shtml或http://www.sgwritings.com/bbs/viewthread.php?tid=34631&extra=page%3D1内容得知:‘大哥’就是李洪志。大姐:真名叫李君,李的二妹。其离婚,大哥出于关心,与李东辉(小辉)的暗中帮助下,将其妹李君与时任大纪元的总编李继光搓合(李继光现任大纪元新闻集团副总裁,大纪元创办者之一)一起,可能因为李继光(图左为本人)为其告假太多了,据传住院病危了,就牵出了三封电子邮件的网络事件! 带眼睛、穿西服者就是主人翁-----李继光。
小辉就是李东辉。李东辉,原在北京军事博物馆工作。受邪教事件牵连,后从泰国经转跑至新加坡。但没有踏踏实实地在新加坡生活,在大哥的扶持下,担任神韵艺术团重要职务。美国北卡罗来纳州《新闻报》曾披露,神韵艺术团大股东、就是大哥(“大师”)胞弟李东辉,竟然是个吸食海洛因的瘾君子。 2001年4月,李东辉因敲诈加籍华人凯西林女士5万美元,受到警方调查。
     事件中的人各到其位了,也说道说道主人翁李继光病原体是怎么来源于的?人吃五谷杂粮,病从口入伤躯体,是天经地理之事。人们追求健康,渴望健康,是人之常情,并益于个人、益于家庭、益于社会。但真正懂得健康为什么,怎样才能健康长寿瘳瘳无几了。但看到生机的李洪志,抓住了这心里----人们追求健康、追求长寿的心里,就着手搞出一整套“祛病健身”,无病“消业”去养性,以防‘轮回报应’,导致个别人追求‘长生不老’‘长生不死’的天国而误入痴迷。而据长春市公安机关报道的资料:仅1982年至1992年间,他本人及家人就报销医疗费单据73张,其中李洪志本人报销单据48张,在长春市七家医院就诊买药,而患急性化脓性阑尾炎时还在吉林省人民医院做过手术。
     办班帮李洪志增加突飞猛进的资金积累。据长春市公安机关报道,仅1992年至1994年底,他举办了56期学习班中,就收费达300万元人民币,可见,功利目的。而现自己一手搓和的亲二妹夫李继光身患重病,有法身的“师父”及大舅哥双重身份的老李又怎么见死不救,并求于常人的医院来帮助自己心爱的爱将和妹夫呢?百思不得其解?难道“救世主”“最高的佛”是自封的,还是法功都用在应对“更邪恶”的中共政府了?还是被封丽丽和李国栋将其法身带“天国”检验去了,还是……?
笔者,为李继光的身患重病躯体,只有求公开邮件的弟子仁兄,再呼吁。希望拥有yahoo邮箱这位仁兄弟子,用你的心灵再洗刷一次-----发出集体“发正念”的呼声,在同一时间,同一方向,给可敬的李继光副总裁发一次长时间的‘正念’,让李继光从病危中解脱。同时,也是让神灵解脱你那不敬‘师父’十多年教诲的内心世界,不被封丽丽、李国栋等人屈死灵魂的歇斯底里地叫喊屈声招去、唤去……,不然,你就得下十八层地狱……。同仁们,既然“继光”住院吃药“要注意影响”、“出院后要坚持练功”的内心困惑得知了,不要再为那个或这个继光又是谁?谁能造成影响?搞不明白了?影响修炼成神成佛的困感解脱出来吧,现实的生活还得走下去,活下去……
    最后,通过网络交流,让更多的网兄网弟网姐网妹帮开启封闭已久的心灵,开启今后的航行坐标,让他们找到驶向人生终端的船只!更好请各位网友:登陆http://www.kaiwind.com/其网站,找到更多的解惑朋友吧!



2009-07-12 09:45:37

主题: 三封奇怪的邮件,谁能帮俺解惑释难?(3张图)
三封奇怪的邮件,谁能帮俺解惑释难?(3张图) 

转自清心 
前一段儿,我的yahoo邮箱先后收到了这三封奇怪的邮件,心里一直很纳闷。我从来没有跟邮件中的“小辉”、“大姐”通过信,也不认识他们,邮件中提到的事儿我也根本不了解,怎么这几封邮件都发给我了? 
看了邮件,觉得内容是有关同修的大事。“大姐”在邮件中多次提到佛学会。 难道“小辉”和“大姐”都是佛学会的?她还提到“师父”、“学法精进”等字眼,应该是在说同修们修炼的事。另外,“大姐”提到“继光”住院吃药“要注意影响”、“出院后要坚持练功”,这个继光又是谁?谁能造成影响呢?搞不明白! 
两个月来,这几个邮件一直令我百思不得其解,是邪党在作怪,还是佛学会确有其事?这些想法反反复复在我脑子里出现。我知道这是执著心在作怪,我就多学法,向内找,可还是甩不掉这可怕的念头,种种荒诞离奇的想法几个月来总是缠绕着我,对邮件的执著总也去不掉。今天我把这三封邮件的内容发上来,把心里的困惑说出来,请各位TX帮我排除干扰。 
 

 

 

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