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Re: 孙子兵法开篇论“道”
[版面:史海钩沉][首篇作者:sansudaoist] , 2019年02月12日13:33:47 ,799次阅读,12次回复
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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 孙子兵法开篇论“道”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun  6 12:41:51 2019, 美东)


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bobolan88
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发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: History
标  题: Re: 孙子兵法开篇论“道”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun  6 13:41:35 2019, 美东)

属实。真正懂了道(也许没学过但无师自通)的人,就不会死抠教条,而会根据具体情
况变通。

【 在 manmanman (tz) 的大作中提到: 】
: 同意你对‘道’的理解。
: 孙子兵法也是从农耕社会的出发点来讲的。里面是不厌其烦的重复劳师远征对补给上的
: 负担。虽然也讲了要“因粮于敌”,但是前提还是“全国为上”。
: 但对成吉思汗的军队来说,单位时间内新占领的区域越大,对它的补给就越有利。



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bobolan88
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发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: History
标  题: Re: 孙子兵法开篇论“道”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun  6 13:44:23 2019, 美东)

是这个道理。西方科学也突破了直觉的束缚,进入到抽象的甚至很多违反常识的范畴,
但有实验作为拐杖探路纠错。但是儒家在突破自己感官极限时走上了错误的建模道路,
类似亚里士多德的物理学(不准确,差不多就是这个意思)。

【 在 manmanman (tz) 的大作中提到: 】
: <中庸>开头就说:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。
: “率性”应该就是波波熊说的“事物的本来规律”的意思。
: “道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
: 莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
: 这个意思应是说,不要以为自己已经完全掌握了事物的规律啊,总有你没看到的,没听
: 到的,某个小细节里或许隐藏着你没有看到的魔鬼,所以君子应该对自己个人的局限性
: , 和自己用来了解世界的那套理论的局限性,有清楚的认识。



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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 孙子兵法开篇论“道”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul  2 10:48:25 2019, 美东)

ding
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