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四大”名著“是蛮夷文盲杂种
[版面:史海钩沉][首篇作者:sansudaoist] , 2019年05月31日12:00:15 ,1441次阅读,19次回复
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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 12:00:15 2019, 美东)

”四大名著“  是清末民初的说法。  当时人不是盲目崇洋,就是侏儒余毒。
选出来的“名著”全部是蒙古以后,面向文盲大众的通俗文学。 

真正古典华夏,主要是诗文以精炼完整为美,以道为尊。 和“四大名著”
儒释道不分-反复裹脚布-很多还烂尾了,大异其趣。

蒙古满清遗民,以为污蔑道,推崇儒佛,就可以光复其祖先寄生屠汉的统治。
我就不厚道笑了。  北有鹅毛,西有穆圣。  两个都是屠杀佛儒,不眨眼的。

你们只有一个机会,就是融入汉人,尊道重德,得以生存。
没有道家道教汉人,你们准备子女献祭吧。




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※ 修改:·sansudaoist 於 May 31 12:04:55 2019 修改本文·[FROM: 73.]
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F250
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发信人: F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无), 信区: History
标  题: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 20:03:12 2019, 美东)


四大名著不是说毛主席钦定的?

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YXLM
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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 21:03:06 2019, 美东)

  四大名著确实有问题,但也不都跟胡人有关。
  《三国演义》被满人热爱是真,但它的立场文字却完全来自汉人,关羽崇拜也是始
自汉人的。我再说一遍:岳飞被皇帝冤死这一事实,导致他不适合在封建王朝当军神。
他当军神的结果,就是只要皇帝和将领发生争执,人们首先会想到“错误是否在皇帝”。
  《水浒》水平一般,其立场看不来对谁特别有利,其广泛流行,在我看来只能解释
为“和西方人对海盗故事热爱是一回事”。
  《红楼梦》最接近楼主说的蛮夷杂种。
  《西游记》最糟糕。它是一个讨厌道教的人写的,而此人与其说是喜欢佛教,不如
说是想拿佛教贬低道教。而且此人还只懂道教,根本不懂佛教。作品对佛教的实际打击
,恐怕比对道教的更大。因为他不仅极度歪曲了佛教教义,而还把佛教历史上,乃至中
国古代对外关系史上都极为重要的一个人:唐玄奘,给描写成了一个傻瓜。
  《西游记》的文学水平也是最低的,内容拖沓重复,自相矛盾。唯一的好处,就是
整体风格轻松随意,比较容易迎合大众的低俗趣味。
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kazan
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发信人: kazan (喀山), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 21:10:40 2019, 美东)

四大名著专指小说而不包含其他类型,就像唐宋八大家专指散文一样

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: ”四大名著“  是清末民初的说法。  当时人不是盲目崇洋,就是侏儒余毒。
: 选出来的“名著”全部是蒙古以后,面向文盲大众的通俗文学。 
: 真正古典华夏,主要是诗文以精炼完整为美,以道为尊。 和“四大名著”
: 儒释道不分-反复裹脚布-很多还烂尾了,大异其趣。
: 蒙古满清遗民,以为污蔑道,推崇儒佛,就可以光复其祖先寄生屠汉的统治。
: 我就不厚道笑了。  北有鹅毛,西有穆圣。  两个都是屠杀佛儒,不眨眼的。
: 你们只有一个机会,就是融入汉人,尊道重德,得以生存。
: 没有道家道教汉人,你们准备子女献祭吧。



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kazan
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发信人: kazan (喀山), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 21:17:18 2019, 美东)

最早是“明代四大奇书”,有金瓶梅。

后来因为金瓶梅涉黄,被踢出去了。梁启超还是谁把红楼梦补进去,变成现在说的四大
名著

【 在 F250 (帝城春欲暮,能饮一杯无) 的大作中提到: 】
: 四大名著不是说毛主席钦定的?



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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 31 23:35:30 2019, 美东)

唐朝传奇文学,已经是完整的小说了。
比如道士写的《虬髯客传》

更精炼,更完整,更有艺术性。

但是蒙古以后,文盲多。 以至于裹脚布成了“名著”。

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manchester9
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发信人: manchester9 (man9), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun  1 12:18:49 2019, 美东)

通俗文学的红楼梦你读懂了吗?其实这些红学专家们也都没读懂。
整天说是曹雪芹写的,可是没有一点实在的证据。

其实前言说的明白,都是假语村言,真事隐,看似红楼粉黛,翻开却是白骨累累,原来
说的是家亡血史,原应叹息(贾王雪史;元迎探惜春)



【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: ”四大名著“  是清末民初的说法。  当时人不是盲目崇洋,就是侏儒余毒。
: 选出来的“名著”全部是蒙古以后,面向文盲大众的通俗文学。 
: 真正古典华夏,主要是诗文以精炼完整为美,以道为尊。 和“四大名著”
: 儒释道不分-反复裹脚布-很多还烂尾了,大异其趣。
: 蒙古满清遗民,以为污蔑道,推崇儒佛,就可以光复其祖先寄生屠汉的统治。
: 我就不厚道笑了。  北有鹅毛,西有穆圣。  两个都是屠杀佛儒,不眨眼的。
: 你们只有一个机会,就是融入汉人,尊道重德,得以生存。
: 没有道家道教汉人,你们准备子女献祭吧。



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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun  1 12:51:09 2019, 美东)


【 在 manchester9 (man9) 的大作中提到: 】
: 通俗文学的红楼梦你读懂了吗?其实这些红学专家们也都没读懂。
: 整天说是曹雪芹写的,可是没有一点实在的证据。
: 其实前言说的明白,都是假语村言,真事隐,看似红楼粉黛,翻开却是白骨累累,原来
: 说的是家亡血史,原应叹息(贾王雪史;元迎探惜春)


明清中国,除了受蒙古影响很深,还有就是侏儒搞文字狱特别严重。

所以四大名著基本上都避时忌, 说话云里雾里,啰里八嗦,颠三倒四。

反而投合了半文盲”作“的爱好。


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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 13:07:26 2019, 美东)

汉人对汉人自己文化精华的无知,給抄袭山寨侵略的各族有了可乘之机。
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hlhx
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发信人: hlhx (洞宾), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 02:47:31 2019, 美东)

因为当代的观念不同了, 书里的佛门越看越讨厌。西天就是想占天庭的便宜。

但吴承恩可能不是真反道教(至少我没见过史料),而是反对腐儒大明的腐朽统治,借
天庭比喻腐儒朝廷而已。简单说,此书不是谈宗教矛盾而是谈阶层矛盾社会矛盾等。比
如对于二郎神,土地神等体制外道教人士,作者笔触是赞扬的。

假如有本书是写吐蕃如何惨,南游到了印度教的国家。那么藏民作者是讨厌吐蕃王朝还
是讨厌佛教? 所以无论从逻辑还是从故事细节还是从如下有限背景史料看,吴承恩若
真讨厌道教,那他肯定更憎恨腐儒朝廷。

看原著的二郎真君:
仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。 
头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。 
缕金靴衬盘龙袜,玉带团花八宝妆。 
腰挎弹弓新月样,手执三尖两刃枪。 
斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。 
力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。 
心高不认天家眷,性傲归神住灌江。 
赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。 


淮安知府陈文烛称作者为“李太白、辛幼安之遗也”。

胡适称“这一篇《二郎搜山图歌》,很可以表示《西游记》的作者的胸襟和著书的态度
了。”

附《二郎搜山图歌》:
少年都美清源公,指挥部从扬灵风,
星飞电掣各奉命,蒐罗要使山林空。
名鹰搏擎犬腾啮,大剑长刀莹霜雪。
猴老难延欲断魂,狐娘空洒娇啼血。
江翻海搅走六丁,纷纷水怪无留纵,
青锋一下断狂虺,金鏁交缠擒毒龙。
神兵猎妖犹猎兽,探穴捣巢无逸寇。
……
谁能为我致麟凤?长令万年保合清宁功!

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
:   四大名著确实有问题,但也不都跟胡人有关。
:   《三国演义》被满人热爱是真,但它的立场文字却完全来自汉人,关羽崇拜也是始
: 自汉人的。我再说一遍:岳飞被皇帝冤死这一事实,导致他不适合在封建王朝当军神。
: 他当军神的结果,就是只要皇帝和将领发生争执,人们首先会想到“错误是否在皇帝
”。
:   《水浒》水平一般,其立场看不来对谁特别有利,其广泛流行,在我看来只能解释
: 为“和西方人对海盗故事热爱是一回事”。
:   《红楼梦》最接近楼主说的蛮夷杂种。
:   《西游记》最糟糕。它是一个讨厌道教的人写的,而此人与其说是喜欢佛教,不如
: 说是想拿佛教贬低道教。而且此人还只懂道教,根本不懂佛教。作品对佛教的实际打击
: ,恐怕比对道教的更大。因为他不仅极度歪曲了佛教教义,而还把佛教历史上,乃至中
: ...................



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发信人: hlhx (洞宾), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 02:48:36 2019, 美东)

这是个有趣的话题。 红楼和水浒是典型的腐儒遗毒, 且文学性一般。 三国和西游至
少文学性和思想性还是很好的,这才影视无限拍。封神演义的文学性差点,思想性比红
楼高多了。
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YXLM
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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 02:59:20 2019, 美东)

  吴承恩贬低道教的地方太多了。从孙悟空大闹天宫却被佛祖制服,到孙悟空作为和
尚与道士斗法,比比皆是。至于抬高那些体制外的道教人物,当然也是有的。但总体格
局就是扬佛抑道。
  吴承恩不懂佛教,对于至少是略懂佛教的我们而言,自然会觉得其佛门讨厌。

【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 因为当代的观念不同了, 书里的佛门越看越讨厌。西天就是想占天庭的便宜。
: 但吴承恩可能不是真反道教(至少我没见过史料),而是反对腐儒大明的腐朽统治,借
: 天庭比喻腐儒朝廷而已。简单说,此书不是谈宗教矛盾而是谈阶层矛盾社会矛盾等。比
: 如对于二郎神,土地神等体制外道教人士,作者笔触是赞扬的。
: 假如有本书是写吐蕃如何惨,南游到了印度教的国家。那么藏民作者是讨厌吐蕃王朝还
: 是讨厌佛教? 所以无论从逻辑还是从故事细节还是从如下有限背景史料看,吴承恩若
: 真讨厌道教,那他肯定更憎恨腐儒朝廷。
: 看原著的二郎真君:
: 仪容清俊貌堂堂,两耳垂肩目有光。 
: 头戴三山飞凤帽,身穿一领淡鹅黄。 
: ...................



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hlhx
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发信人: hlhx (洞宾), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 10:04:39 2019, 美东)

扬佛抑道只是表面笔法。何况他不是写神学书。

如果说他不懂佛教,那他更不懂道教。玉帝跟老君居然写成了君臣关系。

如果说请如来就是贬低道教,那观音不出手就是贬低佛家了。 镇元子嚷嚷叫如来赔人
参果, 嚷嚷杀唐僧。这让佛门面子往哪摆?呵呵

单说和尚与道士斗法,不准确。他闹天宫那叫内斗叫叛乱还不是佛门身份,五行山出来
才是佛门。然后悟空这和尚被道家神仙的各种宠物虐了。

另外,也不是吴承恩抬高二郎神土地神等,这些民间俗神在西游记问世之前就有了较高
地位。

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
:   吴承恩贬低道教的地方太多了。从孙悟空大闹天宫却被佛祖制服,到孙悟空作为和
: 尚与道士斗法,比比皆是。至于抬高那些体制外的道教人物,当然也是有的。但总体格
: 局就是扬佛抑道。
:   吴承恩不懂佛教,对于至少是略懂佛教的我们而言,自然会觉得其佛门讨厌。



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didadida
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 23:58:13 2019, 美东)

水浒的文学水平比三国强了一个西游

【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
:   四大名著确实有问题,但也不都跟胡人有关。
:   《三国演义》被满人热爱是真,但它的立场文字却完全来自汉人,关羽崇拜也是始
: 自汉人的。我再说一遍:岳飞被皇帝冤死这一事实,导致他不适合在封建王朝当军神。
: 他当军神的结果,就是只要皇帝和将领发生争执,人们首先会想到“错误是否在皇帝
”。
:   《水浒》水平一般,其立场看不来对谁特别有利,其广泛流行,在我看来只能解释
: 为“和西方人对海盗故事热爱是一回事”。
:   《红楼梦》最接近楼主说的蛮夷杂种。
:   《西游记》最糟糕。它是一个讨厌道教的人写的,而此人与其说是喜欢佛教,不如
: 说是想拿佛教贬低道教。而且此人还只懂道教,根本不懂佛教。作品对佛教的实际打击
: ,恐怕比对道教的更大。因为他不仅极度歪曲了佛教教义,而还把佛教历史上,乃至中
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YXLM
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发信人: YXLM (非要昵称不可吗), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul  1 00:37:12 2019, 美东)

  “镇元子嚷嚷叫如来赔人参果,嚷嚷杀唐僧。这让佛门面子往哪摆?”
  是唐僧一行做错了事,如果佛门上面可以强行摆平,那才是贬低佛门呢。

  至于和尚与道士斗法,说的是西游记里西游时的故事,不是说闹天宫。
  闹天宫是“道门的事道门搞不定,佛门来搞定”。当时孙悟空还是道门里的人,只
不过他师傅禁止他报出师门罢了。

  各种宠物,并不都来自道门。
【 在 hlhx (洞宾) 的大作中提到: 】
: 扬佛抑道只是表面笔法。何况他不是写神学书。
: 如果说他不懂佛教,那他更不懂道教。玉帝跟老君居然写成了君臣关系。
: 如果说请如来就是贬低道教,那观音不出手就是贬低佛家了。 镇元子嚷嚷叫如来赔人
: 参果, 嚷嚷杀唐僧。这让佛门面子往哪摆?呵呵
: 单说和尚与道士斗法,不准确。他闹天宫那叫内斗叫叛乱还不是佛门身份,五行山出来
: 才是佛门。然后悟空这和尚被道家神仙的各种宠物虐了。
: 另外,也不是吴承恩抬高二郎神土地神等,这些民间俗神在西游记问世之前就有了较高
: 地位。



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Diaowai
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发信人: Diaowai (Waiting for suckers rally), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul  1 16:01:54 2019, 美东)

蛮夷文盲杂种写个屁小说。

【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: ”四大名著“  是清末民初的说法。  当时人不是盲目崇洋,就是侏儒余毒。
: 选出来的“名著”全部是蒙古以后,面向文盲大众的通俗文学。 
: 真正古典华夏,主要是诗文以精炼完整为美,以道为尊。 和“四大名著”
: 儒释道不分-反复裹脚布-很多还烂尾了,大异其趣。
: 蒙古满清遗民,以为污蔑道,推崇儒佛,就可以光复其祖先寄生屠汉的统治。
: 我就不厚道笑了。  北有鹅毛,西有穆圣。  两个都是屠杀佛儒,不眨眼的。
: 你们只有一个机会,就是融入汉人,尊道重德,得以生存。
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kazan
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发信人: kazan (喀山), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul  1 20:15:19 2019, 美东)

那就在说得严谨一些:四大名著仅限于明清白话通俗小说,不包括其他类型


【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 唐朝传奇文学,已经是完整的小说了。
: 比如道士写的《虬髯客传》
: 更精炼,更完整,更有艺术性。
: 但是蒙古以后,文盲多。 以至于裹脚布成了“名著”。



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bobolan88
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发信人: bobolan88 (波波熊), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul  3 13:06:39 2019, 美东)

西游记表面上一路贬低道教抬高佛教,但最后连一直抬高的佛教也贬了,意思是都不是
玩意。毕竟落地书生写书,总是心高气傲。

怎么个贬低佛教法?辛辛苦苦到了灵山,结果还要应对腐败,跟如来见面后双方都了无
兴趣深谈,只想把表面工作做完交差归位了事。一路上安排各种妖精吓唬唐僧,领导显
示威严,唐僧每每故意吓得面如土色跌落马下,表示臣服。都玩腻歪了,唐僧赶紧走人
。于是如来看到唐僧的傲慢心态,故意又让他们掉下云头再经一难,暗示别以为以后就
不归我管了。
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hlhx
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发信人: hlhx (洞宾), 信区: History
标  题: Re: 四大”名著“是蛮夷文盲杂种
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 19:17:52 2019, 美东)

你前面是在说法力吧, 我才回应人参果事件的法力。你现在又来扯道理。先说实力:

有少数佛家宠物,那也说明孙猴子法力也就那样。 别被电视糊弄了,原著中他被王灵
官拦在凌霄殿外,根本打不进去。 闹天宫不是“道门搞不定”,是和稀泥不想搞,出
工不出力。这点无数人提过了。


论道理依然是在道家。


大仙躬身谢菩萨道:“小可的勾当,怎么敢劳菩萨下降?”菩萨道:“唐僧乃我之弟子
,孙悟空冲撞了先生,理当赔偿宝树。”

观音虽不是“强行摆平”, 但轻描淡写,放当代社会,这两边公司非得打起来。镇元
子还得倒贴人参果给他们吃,镇元子读起来就有“地仙之祖”的气质。观音就是护短。




【 在 YXLM (非要昵称不可吗) 的大作中提到: 】
:   “镇元子嚷嚷叫如来赔人参果,嚷嚷杀唐僧。这让佛门面子往哪摆?”
:   是唐僧一行做错了事,如果佛门上面可以强行摆平,那才是贬低佛门呢。
:   至于和尚与道士斗法,说的是西游记里西游时的故事,不是说闹天宫。
:   闹天宫是“道门的事道门搞不定,佛门来搞定”。当时孙悟空还是道门里的人,只
: 不过他师傅禁止他报出师门罢了。
:   各种宠物,并不都来自道门。



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“我讨厌印度人。他们是残忍的民族,有着野蛮的宗教。饥荒是他们自己的错,他们繁
殖起来象兔子。”
  -- 温斯顿·丘吉尔
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