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汉语三大概念发明:易,道,德
[版面:史海钩沉][首篇作者:sansudaoist] , 2019年04月24日19:29:08 ,514次阅读,6次回复
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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 19:29:09 2019, 美东)

古汉人崇拜的三皇五帝,往往不说其战绩,而说其发明。 
远古传说伏羲的功绩,很多很现实,比如发明文字,发明渔网,制定婚嫁制度。
黄帝,炎帝,共工,尧舜禹,后稷,也皆如此。 

远古的汉人很明显地偏爱利民的发明家,而不是军事冒险家征服者。

但是汉语更独特的发明,却是更抽象的。
“易”非常抽象,指变化(伏羲),
“德”也有些抽象,似乎指选择(周公是最忠实的实践者),
“道”更加抽象,指一切背后的规律(老子)。

这三个概念,其实是所有诸子百家的源泉。
所以华夏文化的独特,就在于这三个概念

【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 耶稣说:我就是道路,真理,和生命。
: 可见:道路、真理、生命,有一种三位一体的涵义。
: 基督教神学里面,确实是把他们联系起来,道路就是真理,就是生命。
: 中国古代,道原意就是道路,后来引申为规则(真理),修道长生(生命)。
: 异曲同工,也是一种三位一体。
: 德,甲骨文原意(行,四通大道)(直,不曲折,不犹豫),表示大道直行。有的甲骨
: 文将四通大道“行”简化为“彳”。
: 《説文解字》:德,升也。从彳,聲。
: 德也是道路,不过是笔直的路,不是弯弯曲曲的路,是走正道的意思。

您可能是对的。  但是恕我指出:
第一,耶稣的时代,“道”的概念早已经风靡华夏几百年了。 很难说,这些
概念有没有被西域商人带到中东。耶稣时代,张骞开辟西域路已经多时。所以
耶稣的“道路”是不是原创,很值得怀疑。

第二:耶稣说的话太多了,或者说他“被”说的话太多了。  他的身份,一会儿是
救世主,一会儿是道路,一会儿是神子,变幻无穷。 都是弟子和弟子的弟子们
想到什么写什么。 而且都是翻译N遍过的。 翻译的准确性50%已经很优秀了。 
N遍以后,耶稣到底说了什么? 我反正不知道。

第三:”德“是否是“大路”的意思另外说。 但是《道德经》说了“道”这个概念,
是其作者发明的。 而且当时很多人都读了这一段,似乎没有反对意见。可见
“道”这个字,原本指实在的“道路”。 但是引申出来的抽象概念,却是老子首创。

古文明中,只要有点年头,理解“易”的概念,基本上100%。
只要有多点年头,理解“德”的概念,基本上80%。
但是“道”这么抽象的概念,都能得到一个社会普遍尊重,基本上只有1%。

抽象概念非常难以扎根于文化,“道可道,非常道”,”信言不美,美言不信“。
更别提成为文化的主流。 ”知我者希,则我者贵“,”下士闻道,大笑之。
不笑不可以为道“: 这些都是老子自己总结的。 

但是华夏这个民族,非常独特,居然1500年主流以”道“为根,所以是1%。



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※ 修改:·sansudaoist 於 Apr 25 14:18:30 2019 修改本文·[FROM: 73.]
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molen
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发信人: molen (molen), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 21:38:03 2019, 美东)


耶稣说:我就是道路,真理,和生命。

可见:道路、真理、生命,有一种三位一体的涵义。

基督教神学里面,确实是把他们联系起来,道路就是真理,就是生命。

中国古代,道原意就是道路,后来引申为规则(真理),修道长生(生命)。

异曲同工,也是一种三位一体。


德,甲骨文原意(行,四通大道)(直,不曲折,不犹豫),表示大道直行。有的甲骨
文将四通大道“行”简化为“彳”。

《説文解字》:德,升也。从彳,聲。

德也是道路,不过是笔直的路,不是弯弯曲曲的路,是走正道的意思。



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molen
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发信人: molen (molen), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 24 21:39:30 2019, 美东)

至于易,原意为变化,后来其实引申为“知识”的涵义。

一切都在变,知其易之不易,乃知也。

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TheMatrix
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发信人: TheMatrix (TheMatrix), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 00:24:43 2019, 美东)

德是大道直行。嗯,不错。

【 在 molen (molen) 的大作中提到: 】
: 耶稣说:我就是道路,真理,和生命。
: 可见:道路、真理、生命,有一种三位一体的涵义。
: 基督教神学里面,确实是把他们联系起来,道路就是真理,就是生命。
: 中国古代,道原意就是道路,后来引申为规则(真理),修道长生(生命)。
: 异曲同工,也是一种三位一体。
: 德,甲骨文原意(行,四通大道)(直,不曲折,不犹豫),表示大道直行。有的甲骨
: 文将四通大道“行”简化为“彳”。
: 《説文解字》:德,升也。从彳,聲。
: 德也是道路,不过是笔直的路,不是弯弯曲曲的路,是走正道的意思。




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sansudaoist
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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 25 13:00:42 2019, 美东)

您可能是对的。  但是恕我指出:
第一,耶稣的时代,“道”的概念早已经风靡华夏几百年了。 很难说,这些
概念有没有被西域商人带到中东。耶稣时代,张骞开辟西域路已经多时。所以
耶稣的“道路”是不是原创,很值得怀疑。

第二:耶稣说的话太多了,或者说他“被”说的话太多了。  他的身份,一会儿是
救世主,一会儿是道路,一会儿是神子,变幻无穷。 都是弟子和弟子的弟子们
想到什么写什么。 而且都是翻译N遍过的。 翻译的准确性50%已经很优秀了。 
N遍以后,耶稣到底说了什么? 我反正不知道。

第三:”德“是否是“大路”的意思另外说。 但是《道德经》说了“道”这个概念,
是其作者发明的。 而且当时很多人都读了这一段,似乎没有反对意见。可见
“道”这个字,用于道路。 但是引申为抽象意义,却是老子首创。

古文明中,只要有点年头,理解“易”的概念,基本上100%。
只要有多点年头,理解“德”的概念,基本上80%。
但是“道”这么抽象的概念,都能得到一个社会普遍尊重,基本上只有1%。

抽象概念非常难以扎根于文化,“道可道,非常道”,”信言不美,美言不信“。
更别提成为文化的主流。 ”知我者希,则我者贵“,”下士闻道,大笑之。
不笑不可以为道“: 这些都是老子自己总结的。 

但是华夏这个民族,非常独特,居然1500年主流以”道“为根,所以是1%。

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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun  6 00:29:06 2019, 美东)

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发信人: sansudaoist (三俗道), 信区: History
标  题: Re: 汉语三大概念发明:易,道,德
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul  2 10:47:32 2019, 美东)

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