当前在线人数10189
首页 - 分类讨论区 - 文学艺术 - 艺术殿堂版 - 同主题阅读文章

此篇文章共收到打赏
0

  • 10
  • 20
  • 50
  • 100
您目前伪币余额:0
未名交友
[更多]
[更多]
再谈“射墨”,到底是江湖还是艺术?
[版面:艺术殿堂][首篇作者:chengguang] , 2018年07月12日22:30:42 ,108次阅读,0次回复
来APP回复,赚取更多伪币 关注本站公众号:
[分页:1 ]
chengguang
进入未名形象秀
我的博客
[回复] [回信给作者] [本篇全文] [本讨论区] [修改] [删除] [转寄] [转贴] [收藏] [举报] [ 1 ]

发信人: chengguang (橙光), 信区: Arts
标  题: 再谈“射墨”,到底是江湖还是艺术?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 12 22:30:42 2018, 美东)

书画圈很久没有热闹事儿了,最近有了。网上有段视频非常火爆:一位白胡子大汉,手
持数枚灌满墨汁的注射器,以魔幻的舞步,边走边将墨汁射向由数名礼仪小姐拎着的长
幅宣纸。


原来这位书法家自创了用注射器来写草书。一时间网上“板砖”纷飞。还有一些网友模
拟其魔幻舞步,拿着水枪之类,让七大姑八大姨拎着纸张,一通乱射,拍了视频上传,
好不热闹!

我过去不知道这位叫邵岩的书法家,现在知道了。说实话,我不太喜欢这段视频中的表
演,觉得比较村俗,用上海人的说法就是比较“巴”。那些模仿他的小胖墩、小屁孩的
视频则让我笑得不亦乐乎,对网友的幽默感佩服之至。


《海》系列一邵岩

但是,我还是习惯性地搜索了一下这位射墨者的资料,发现他的作品尚未可轻易否定。

在雅昌艺术网艺术家官网上,我看了好几幅邵岩的射墨作品,觉得构图比较讲究,浓淡
疏密变化有致,整体有旋律感和力量感,体现出一种奇崛的气息……这和我常见的江湖
书法家涂鸦还是有天壤之别。看得出他是认真的,有想法的。


工夫深处独心知邵岩

我又看了他早期写的楷书、行书作品,传统功底还是不错的。那么他后来为什么要这么
做,我觉得不能轻易定性他为炒作和胡闹。

用注射器来写书法可不可以?我想,唐代的张旭可以拽着自己的长发蘸墨狂书,高其佩
、潘天寿可以用手指画画,海派名画家谢之光随手拿起废纸团、抹布也能作画,石虎曾
拿扫帚作画……邵岩拿注射器来当作创作工具又怎么不可以了呢?


白云抱幽石邵岩

但为什么我也会像很多网友一样不太喜欢他那段视频呢?我觉得还是他的动作和穿着打
扮缺乏美感,再加上礼仪小姐拎纸的环境氛围,形成了比较“江湖”的作派。


过藤邵岩

随着人类文明形态的巨大改变,艺术进入了当代,也面临着巨大挑战。艺术家寻求新的
突破成为主要趋势。无论是尝试新的创作材料、工具、媒体,还是将一些传统的艺术形
式(譬如书法)衍生到新的艺术领域,都是可以理解的。但是一些原本进行传统艺术创
作的艺术家,在转轨过程中显得比较粗糙、滑稽,就容易造成笑话。譬如邵岩的射墨,
类似于行为艺术了,但是他本人在行为表演上尚嫌陋俗。

不过,创作过程的“难看”也不能成为否定最终作品的理由。日本当代书法大家井上有
一在创作时又吼又叫,我也不忍看不忍听,但我还是喜欢他的书法。只是井上的“难看
”跟邵岩不同,井上是一种很质朴的,无修饰的,发自内心深处的痛苦呻吟,这与他历
经的人生劫难有关。而邵岩的表演,则比较“江湖气”,这是不是也与他的经历有关呢
?这种江湖气,我在看他的简历中也微微嗅到。


清华大学美术学院严正声明

正当我写这篇文章时,看到清华大学美术学院一则声明,称邵岩简历中有“清华大学当
代艺术专业特聘专家,清华大学美术学院外聘教授”字样,而清华大学没有当代艺术专
业,邵岩与清华大学美术学院无任何关系。



解溪邵岩
这也正好让我们看到,艺术圈不是真空,也有江湖的多面性。人无完人,艺术家的一生
,不仅应是不断探索艺术的一生,也该是自身不断完善的一生。而对艺术作品的评判,
则要拨开江湖的缭乱喧嚣,看到它的本质。

近日,清华大学美术学院发表声明,表示这位自称清华教授的“书法家”与学校并无关
系。


“射墨”是不是书法,艺术造诣如何,自有人评说。不过,近年来让人“看不懂”的艺
术倒是很多。从倒立书法,到“灵魂画作”,从粗制滥造的城市雕塑,到不知所云的实
验戏剧……各式各样的前卫艺术、先锋艺术、叛逆艺术层出不穷,让普通观赏者不禁开
始怀疑,观众看不懂的才叫“艺术”吗?答案并非如此。

二王(王羲之、王献之)系统的文人书法,是千余年习字者绕不开的神话;毕加索的抽
象绘画,看似怪异却功力深厚、表现传神。但历史上那些不走寻常路的人,并不都能另
辟蹊径,误入歧途的不在少数。一些创作者以打破传统为务,实则走上了乱弹琴的“死
胡同”。作品无法引发审美共鸣,“一挥而就”的作品更丢掉了精益求精的创作精神。
在博人眼球的呈现方式、凭空捏造的“创作理论”“解放无意识”“走向创新”等旗号
背后,是创作者无法突破传统巅峰的逃避和无法正视自身平庸反而投机取巧的悲哀。


而艺术资本的躁动与逐利性,更进一步助推了这类“艺术”的泛滥。炒作、宣传甚至作
假,成了心照不宣的艺术推广手段。而一些评论者对积弊陈疴避而不谈,一些创作者相
互吹捧合作,观众审美素养有待提高,又为这类故弄玄虚的畸形创作野蛮生长提供了温
床。但糟粕即便暂时成为名利收割机,也逃不过行家的慧眼,也终将淹没在艺术史的长
河中。

现代艺术兴起以来,“看不懂”的作品似乎越来越多。在西方艺术史上,杜尚创作的《
泉》被讨论了一百年。这件签了名的小便器,颠覆了当时的传统艺术。人们质疑,丑也
能成为艺术?流水线工业品的艺术价值何在?普通人也可以成为艺术家?的确,《泉》
没有凝聚杜尚的汗水,没有过人的技巧,但不可否认,它洋溢着天马行空的自由追求,
是对传统艺术语言的彻底反叛,其创意不可估价,其理念超越时空。杜尚开风气之先,
而今天的很多“现代艺术”,要么拾人牙慧、有样学样,要么徒具形式、缺乏深意。所
以,先锋艺术与欺世盗名仅一墙之隔;同类的作品,一件可能是珍宝,一件则是垃圾。

那么,看得懂的作品才算艺术吗?也不然。艺术之美,在于其能够以独特的形式传递出
作者的人文精神和美学理念。

用注射器来写书法可不可以?我想,唐代的张旭可以拽着自己的长发蘸墨狂书,高其佩
、潘天寿可以用手指画画,海派名画家谢之光随手拿起废纸团、抹布也能作画,石虎曾
拿扫帚作画……邵岩拿注射器来当作创作工具又怎么不可以了呢?

但为什么我也会像很多网友一样不太喜欢他那段视频呢?我觉得还是他的动作和穿着打
扮缺乏美感,再加上礼仪小姐拎纸的环境氛围,形成了比较“江湖”的作派。

随着人类文明形态的巨大改变,艺术进入了当代,也面临着巨大挑战。艺术家寻求新的
突破成为主要趋势。无论是尝试新的创作材料、工具、媒体,还是将一些传统的艺术形
式(譬如书法)衍生到新的艺术领域,都是可以理解的。但是一些原本进行传统艺术创作
的艺术家,在转轨过程中显得比较粗糙、滑稽,就容易造成笑话。譬如邵岩的射墨,类
似于行为艺术了,但是他本人在行为表演上尚嫌陋俗。

不过,创作过程的“难看”也不能成为否定最终作品的理由。日本当代书法大家井上有
一在创作时又吼又叫,我也不忍看不忍听,但我还是喜欢他的书法。只是井上的“难看
”跟邵岩不同,井上是一种很质朴的,无修饰的,发自内心深处的痛苦呻吟,这与他历
经的人生劫难有关。而邵岩的表演,则比较“江湖气”,这是不是也与他的经历有关呢
?这种江湖气,我在看他的简历中也微微嗅到。

正当我写这篇文章时,看到清华大学美术学院一则声明,称邵岩简历中有“清华大学当
代艺术专业特聘专家,清华大学美术学院外聘教授”字样,而清华大学没有当代艺术专
业,邵岩与清华大学美术学院无任何关系。

这也正好让我们看到,艺术圈不是真空,也有江湖的多面性。人无完人,艺术家的一生
,不仅应是不断探索艺术的一生,也该是自身不断完善的一生。而对艺术作品的评判,
则要拨开江湖的缭乱喧嚣,看到它的本质。

这正是:一点一染一皴一擦,以形写神方得趣味。一横一竖一撇一捺,与古为新才是正
道。
--

※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM:103.]

 
[分页:1 ]
[快速返回] [ 进入艺术殿堂讨论区] [返回顶部]
回复文章
标题:
内 容:

未名交友
将您的链接放在这儿

友情链接


 

Site Map - Contact Us - Terms and Conditions - Privacy Policy

版权所有,未名空间(mitbbs.com),since 1996