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文章阅读:Re: 孙子兵法开篇论“道”
[同主题阅读] [版面: 史海钩沉] [作者:manmanman] , 2019年04月22日16:34:10
manmanman
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发信人: manmanman (tz), 信区: History
标  题: Re: 孙子兵法开篇论“道”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 22 16:34:10 2019, 美东)

同意你对‘道’的理解。

孙子兵法也是从农耕社会的出发点来讲的。里面是不厌其烦的重复劳师远征对补给上的
负担。虽然也讲了要“因粮于敌”,但是前提还是“全国为上”。

但对成吉思汗的军队来说,单位时间内新占领的区域越大,对它的补给就越有利。


【 在 bobolan88 (波波熊) 的大作中提到: 】
: 道就是事物的本来规律。茶道剑道棋道兵道,等等无不如此。事物的规律是其本来形式
: 决定的,比如在围棋规则定下后,其实所有的走法也同时确定了,只不过还不为人所知
: 。发阳论这本书,发阳的意思就是把这些已经客观存在的东西发掘出来。这跟公理体系
: 一样,定下了公理,其扩扩展可判定的范围就确定了,所有的定理推论同时也存在了。
: 西方科学的实验加逻辑推理,也可以说是一种道。在东方,道被统治者和腐乳压缩到了
: 艺术领域,科学技术受到了打压。
: 相对于各门自然科学社会科学,道可以说是总的指导哲学。遵循事物的本来规律,把道
: 具体而合理的用于到某领域,就能产生正确的指导理论,比如孙子兵法。而儒家在把道
: 用于政治学时,不是遵循人性的客观规律制定社会规则,而是从自己的所谓主观善意出
: 发先定自己认为好的规则然后强迫大家遵守,结果造成了巨大恶果。对比孙子兵法,我
: ...................









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※ 修改:·manmanman 於 Apr 22 17:04:51 2019 修改本文·[FROM: 67.]
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