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文章阅读:Re: 《道德经》原文+白话文 - 乌鸦子
[同主题阅读] [版面: 史海钩沉] [作者:DrawnSeed] , 2018年11月16日23:21:02
DrawnSeed
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发信人: DrawnSeed (DrawnSeed), 信区: History
标  题: Re: 《道德经》原文+白话文 - 乌鸦子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 16 23:21:02 2018, 美东)

虚其心  实其腹(使人虚心、务实爱身),
弱其智  强其骨(使人思想淳朴、自强骨气),
常使民无知无欲(常使人民无知无欲,从而类似圣人)

这几句,我内心深处的道家当然希望是这样解释,但是客观的说似乎还是带有强烈的愚
民色彩?



【 在 sansudaoist (三俗道) 的大作中提到: 】
: 第一章   道可道
: 道可道  非常道(可以言传之道, 非永恒之道),
: 名可名  非常名(可以定义之名,非永恒之名)。
: 无名天地之始(“无名”为天地启始状态),
: 有名万物之母(“有名”为理解万物之源泉)。
: 故常无  欲以观其妙(因此,往往实验设置“无”以求观察其奥妙),
: 常有  欲以观其徼(而往往实验设置“有”以求观察其细微)。
: 两者同出异名(无-有,这两种设置,有共同背景,但是被不同冠名),
: 同谓玄之又玄  众妙之门(都是玄之又玄,观察一切奥妙的法门)。
: 注释:学习系统科学,可以理解为什么老子的《道德经》是华夏所有学术,包括科学,
: ...................



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